El Ajedrez en El Quijote

BASHI-BAZOUKS JUGANDO AL AJEDREZ - Alexandre Bida
BASHI-BAZOUKS JUGANDO AL AJEDREZ – Alexandre Bida

El ajedrez ha sido pretexto y tema generador de una gran cantidad de obras literarias y lo podemos encontrar en diversos géneros literarios: novelas, poemas, ensayos… Metáfora de la vida cotidiana, aparece tamizando la literatura de todos los tiempos, desde los escritos de Alfonso X El Sabio hasta novelas más actuales como la de Arturo Pérez Reverte con La Tabla de Flandes la de Katherine Neville con El Ocho o Ajedrez de Rubén Gallego.

No podían faltar referencias en la maravillosa obra cumbre de la literatura española El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha.

La primera aparición del juego-ciencia la podemos encontrar en el capítulo XII titulado: “De la extraña aventura que le sucedió al valeroso Don Quijote con el bravo caballero de los espejos” con una cita, en boca de Sancho, en relación con el juego del tablero. Don Quijote le explica a Sancho, cómo los atavíos de la comedia son fingidos y aparentes y quienes representan la comedia hacen un bien, porque nos ponen al frente a un espejo que nos hace ver “al vivo” las acciones de la vida humana.Podemos observar cómo se entreteje un triple paralelismo entre la vida, la comedia y el rey de juegos. Al final, tanto el hombre como los actores como las piezas abandonan sus atavíos y sus oficios para dejar atrás el juego; la comedia ha terminado…, la partida ha terminado…, la vida ha terminado.

Los actores se desalojan de sus papeles, las piezas son guardadas en su caja y los seres humanos decimos adiós a la vida para reposar finalmente en la sepultura. Así, mientras dure la comedia, mientras dure la partida y mientras dure la vida, disfrutemos por igual perfeccionando el papel, enriqueciendo nuestro juego y, definitivamente apostando por la vida.

En contraposición a estos razonamientos, Rubén Gallego en su reciente novela Ajedrez defiende que “la vida no es una partida de ajedrez y nosotros no somos piezas” y espera que “cada uno de sus lectores construya con su corazón su propio teatro”.

Cervantes despliega a lo largo de El Quijote un ideal renacentista de la sociedad. Empieza por reivindicar un socialismo utópico y primitivo en el discurso sobre los tiempos antiguos para criticar la sociedad de su tiempo. Realiza una valoración de la cultura y de la formación como caminos seguros para conseguir una sociedad mejor, una sociedad cuyo conocimiento estaría basado en la ciencia que aseguraría el progreso. Defiende que los libros han de servir para enseñar y deleitar, la Literatura por tanto ha de tener una actitud didáctica. Manifiesta un gran respeto por las lenguas vernáculas, poniéndolas a todas al mismo nivel de importancia en cuanto a valor comunicativo y de creación literaria lo que representa extraordinariamente vigente en nuestros días.

En cuanto al teatro no oculta sus preferencias por el teatro clásico conservando la unidad de acción, lugar y tiempo. Su concepción sobre la vida lo resume en alusión a Jorge Manrique, que Sancho explica mediante el juego de ajedrez cuando nos hace ver que durante la partida de la vida cada personaje juega su papel pero que una vez acabada la partida todas las piezas se mezclan por igual en la caja.

El Quijote pasea, que no cabalga, por una sociedad en transformación de la mano de Cervantes, quien lo lleva hacia el ideal de una sociedad Renacentista.

Borges ha escrito dos hermosos poemas Ajedrez I y II:

Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada

Reina, torre directa y peón ladino

Sobre lo negro y blanco del camino

Buscan y libran su batalla armada.

(Borges 1974: 813)

En el ajedrez cada pieza tiene una función específica y no puede usurpar la de las otras, debe moverse de acuerdo a reglas rígidas que lo hacen funcionar como si fuera un campo militar fuertemente codificado.

El ajedrez metaforiza el orden que debía reinar en la sociedad colonial, es una metáfora de la guerra institucionalizada, codificada, “guerra justa” por la monarquía española. Un juego de ajedrez mal entablado es la desviación de lo instituido, la ruptura de los códigos, “la guerra injusta”.

En el capítulo XXXII titulado “Que trata de lo que sucedió en la venta a toda la cuadrilla de don Quijote…”, en boca del Cura, Cervantes compara el juego del ajedrez con el de la pelota y el de los trucos, como un entretenimiento; realizando al mismo tiempo una comparación con los libros de caballerías…

PA R A L E L I S M O S   L I T E R A R I O S

De manera similar al trabajo aquí expuesto, podemos encontrar la incidencia de la lingüística en el juego ciencia en estos dos cuartetos correspondientes al soneto que José Luis Borges dedicó al ajedrez:

En su grave rincón, los jugadores

Rigen las lentas piezas. El tablero

Los demora hasta el alba en su severo

Ámbito en que se odian dos colores.

Adentro irradian mágicos rigores

Las formas: torre homérica, ligero

Caballo, armada reina, rey postrero,

Oblicuo alfil y peones agresores.

Borges, logra, a través de una adjetivación impecable y precisa, describir las formas que componen el juego del ajedrez mediante las posibilidades que ofrece la lengua poética. De la misma manera que hizo Cervantes en El Quijote, tampoco el ruso Nobokov se privó de introducir el ajedrez en la lengua y en la literatura, en su obra Lolita afirma “los problemas de ajedrez exigen del compositor las mismas cualidades que exige cualquier otra actividad artística”. Además de gran ajedrecista supo penetrar en las profundidades de la psicología del jugador de ajedrez con una gran lucidez. En su novela La Defensa retrata a la perfección la historia de un campeón de ajedrez, cuyas motivaciones vitales son reflejo de su pasión incontrolable por el juego ciencia; encontrándose atrapado en un laberinto en el que no encuentra la salida y que lo conduce lentamente a la destrucción, se podría comparar a la personalidad de Bobby Fischer. Nobokov introduce el ajedrez en su obra a través del juego frecuente con el lenguaje, mediante las posibilidades gramaticales y léxicas de las lenguas en las que escribió.

La relación de la lengua y la literatura con el ajedrez la podemos plasmar en estas dos similitudes: la lengua, con sus posibilidades combinatorias, alcanza su máximo despliegue en el campo de la literatura; el ajedrez, con la posibilidad de trasladar las reglas y combinaciones de dicho juego a otras artes. Nobokov lo plasma en la siguiente reflexión:  “Los problemas son la poesía del ajedrez”.

 Referencia:Extracto de una obra de Joaquín Fernández  y M ª Rosario Pallarés

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El problema de Irán … es su petróleo! – Por Aisar Albornoz


Las relaciones entre Estados Unidos e Irán,no son nada nuevo,muy por el contrario,se volvieron tensas desde el derrocamiento de su hombre de confianza en la región,el olvidable Shâ Reza Pahlevi,producto de la Revolución Islámica del Ayatollâh Jomeini en 1979.

Si a ésto le agregamos el cambio de actitud de Washington hacia Bagdad desde el momento en que invadió Kuwait en 1990;es a partir de ahí que Estados Unidos comprende el peligro que supone a su imperio, perder parte del control de una de las fuentes más ricas de petróleo del mundo.

De este modo,Irán e Irak,pasan a ser dos «demonios» para Estados Unidos desde hace décadas;y ésto es inadmisible para ellos,ya que están entre los primeros países del mundo en reservas y producción de petróleo.

Por el apoyo dado por la mayoría de los países del Golfo Pérsico,junto a Arabia Saudita,(siempre fieles lacayos del imperio),a la gigantesca coalición multinacional,(con Estados Unidos a la cabeza),que en 1991 lanzó los demoledores y cobardes ataques contra Irak,(hasta ese momento su aliado),le suponía a Estados Unidos, garantías de que la producción y exportación de crudo hacia Occidente,no se vería alterada y se mantendría a precios normales de mercado.

En el año 2001,las relaciones entre Estados Unidos y Arabia Saudita,entraron en crisis cuando George W.Bush reclamó a esa monarquía,que se sumase a la «cruzada» «Libertad Duradera» (sic) contra el Afganistán islámico de los talibanes,y que autorizase al Pentágono a utilizar sus bases militares existentes en territorio árabe,como en 1991.

No pasó mucho tiempo,hasta que Arabia Saudita nuevamente dió vuelta la cara al patético George W.Bush, cuando se negó a participar y prestar apoyo logístico en una nueva «cruzada» contra Irak.

Todo ésto se iba agravando por las posturas cada vez más opuestas sobre el conflicto Palestino-israelí.

Al final de la Guerra del Golfo,Estados Unidos pergeñaba un Nuevo Orden Mundial,y Washington ponía entonces sus ojos en la Cuenca del Mar Caspio … pero ésa es ya otra historia …

Por Aisar Albornoz

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Flamenco – árabe,con Elías Esper – (+ Videos)


Elías Esper es un compositor,guitarrista Flamenco y laudista Árabe. Acompañó a diversos cantaores flamencos, también se desempeñó como guitarrista en distintas compañías de este arte. Ejecutó música árabe con el grupo “Omar Kayan” En el año 1995 participó en la Expo-Arab haciendo dúo guitarristico con el Maestro Cacho Tirao , acompañando en percusión el Maestro Domingo Cura.

Ha tocado en múltiples programas de Tv y radio. Escribió sobre “Los árabes y su influencia en el flamenco” en la revista “Contratiempo” auspiciada por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía (Jerez de la Frontera”) España. Enseñó guitarra flamenca en el Centro Cultural Rojas de la Universidad. Recibió distinciones del Centro de Música Hispana (Manuel de Falla) Participa en el Ciclo Internacional “Guitarras del Mundo” llevando ya 7 años consecutivos representando a Siria.

En Abril de 2005 tocó obras de su autoría con la Orquesta de Cámara “Patris” dirigida por Luis Büchele. En Diciembre de 2006 toco con la OrquestaPro-Música de Rosario bajo la dirección de Cristian Larguía, en el Monumento a la Bandera ante más de 16.000 personas. Participó en el Documental de “Guitarras del Mundo” dirigido por el Italiano Antonio Cervi. Participó como guitarrista en la película “La bella Otero” dirigida por el español Jordi Frades. Es docente y difusor de la cultura Arábigo-Andaluza dictando seminarios de Guitarra Flamenca e Historia del Flamenco desde sus más remotos orígenes. Es compositor de las obras que ejecuta.

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