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Marco Polo en la provincia de Zorzania

Anonimo, Carta della Moscovia. Paolo Giovio, Libellus de legatione Basilii Magni,Romae, ex Aedibus Francisci Minitii Calvi Anno M.D.XXV.

La provincia de Zorzania, (hoy Georgia) 1 , es tributaria del rey de los tártaros. Se cuenta que los monarcas de los zorzanos nacían antaño con la señal de un águila sobre el hombro. Los zorzanos son hombres hermosos y muy diestros flecheros; son cristianos y guardan el rito de los griegos. Llevan el pelo corto como los clérigos.

Se refiere que Alejandro Magno, al pretender pasar a los zorzanos, ya que es preciso que los que quieren entrar por la parte de Oriente franqueen un camino estrecho de cuatro leguas de longitud, que por un lado cierra el mar y por otro las montañas, de suerte que un puñado de hombres impide el paso de grandes ejércitos, Alejandro, digo, al no poder pasar a su tierra quiso prohibirles la entrada en la suya, y al comienzo del camino levantó una torre fortísima que llamó «Puerta de hierro».


En esta provincia hay muchas ciudades y aldeas que abundan en seda, y se hacen allí muy bellos paños de seda y de oro. Los azores son excelentes. La tierra es fértil. Los hombres de la región son mercaderes y artesanos. Está allí el cenobio de monjes de San Leonardo de Oriente, junto al cual se extiende un gran lago; en él, desde el primer día de Cuaresma hasta el Sábado Santo, se pescan peces en gran abundancia, mientras que en el restante tiempo del año es imposible de todo punto encontrar pescado. Aquel lago se llama mar de Geluchelam y tiene CCVI millas de circunferencia, y dista de todos los mares XII jornadas.

En estos lagos entra el río Éufrates, uno de los cuatro ríos del Paraíso, y otros muchos ríos, de todos los cuales se forman lagos, que están cercados por doquier de montañas. En esta región se da la seda que se llama en romance «ghella».

Por Marco Polo 


Notas:
  1. El nombre oficial del país es «Sakartvelo», tal como se especifica en la Constitución de Georgia. «Georgia» es un exónimo, utilizado en Occidente desde la época medieval. El nombre fue etimologizado como una referencia a San Jorge, más concretamente a finales del siglo XII por Jacques de Vitry, debido a la especial reverencia de los georgianos hacia ese santo. Este reino de Georgia, que era tolerante con sus súbditos musulmanes y judíos, fue sometido por los mongoles en el siglo XIII y luego por el imperio timúrida. Consecuencia de ello fue que los diferentes gobernadores locales lucharon por independizarse del gobierno georgiano central hasta la total desintegración del reino en el siglo XV. Los reinos colindantes aprovecharon la situación, y desde el siglo XVI el Imperio Persa y el otomano subyugaron el este y el oeste de Georgia, respectivamente. Los gobernadores de estas regiones, que habían conservado en parte su autonomía, organizaron rebeliones en varias ocasiones. Sucesivas invasiones persas y otomanas debilitaron a los reinos y rebeliones locales. Como resultado de las guerras contra los países islámicos, la población de Georgia se vio reducida a 250 000 habitantes.



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El Profeta Muhammad (ByP), y la muerte de Ibn Jatal

En la sira, biografía de Muhammad (570-632), se cuenta que el Profeta, en el mismo día de la conquista de la Meca, mandó matar a cierto individuo denominado Ibn Jatal. Éste se había convertido al Islam y luego había desertado de su fe y mató a un esclavo convertido al Islam por no haber obedecido sus órdenes. Este asesino renegado se había refugiado en esta ciudad pagana. Y en su casa tenía dos de las qiyan, que se permitían la osadía de cantar sátiras en contra del Profeta y su nueva religión anti-pagana.


Muhammad ordenó también la muerte de ambas porque sabían a la perfección el significado de lo que cantaban 1. Parece que eran árabes o extranjeras muy arabizadas. Si bien no consiguió más que la muerte de una de ellas, pues la otra llamada Fartaná logró escaparse. Se dice que el Profeta la perdonó más tarde.

Lo que es ilícito es la injuria y la blasfemia, sin embargo el arte en todos los sentidos y con todos sus géneros es lícito en el Islam, como así opina el maliquí Málik b. Anas de Medina (712-795), el Safi’i al-Sáfi’i de Gaza (767-820), y el zahiri Ibn Hazm de Córdoba (994~1063) 2

Por Mahmud Sobh 


Notas:
  1. Ibn Hisam, Al-Sira al-Nabawiyya, Beirut s.d, vol. 2, Pp. 409-410.
  2. Cf ms. de Constantinopla, analizado por Asín Palacios en Al-Andalus Il (1934), fasc. 1, Pp. 25-26. Y véase Serafín Fanjul: “Música y canción en la tradición islámica”, Anaquel 4. p. 57.



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Sagrado Qur’an: El Profeta Idris, (La Paz sea con Él)

Sayyedina Idris fue uno de los primeros profetas mandado a las primeras generaciones de la descendencia de sayyedina Adam. Desafortunadamente no se sabe mucho de él. Ha sido revelado que fue el primero a quien se le reveló la ciencia de los números, y que le fue dada mucha sabiduría. También se dice que sayyedina Idris fue el hombre a quien conocen los Judíos y Cristianos como Enoch. Y Allâh es el que mejor sabe.

El Corán se refiere a sayyedina Idris, en Surah Maryam y en Surat al-Anbiya’: Y recuerda en el Libro a Idris, él fue veraz y profeta. Lo elevamos a un alto lugar. (19-56-57).


En el ayah que sigue, Allâh describe a sayyedina Idris, (así como a los Profetas Ibrahim, Musa, Harun, y a Isma’il, la paz sea con ellos, quienes son mencionados en los ayah anterior a éste), en estas palabras: Ésos son los que Allâh ha favorecido entre los profetas de la descendencia de Adam, los que llevamos con Nuh, la descendencia de Ibrahim e Israil (Yaqub), y los guiamos y escogimos. Cuando se les recitaban los signos del Misericordioso caían postrados llorando. (19-58).

Y también: E Ismail, Idris y Dhul-Kifl, todos de la gente de constancia. Los pusimos bajo Nuestra misericordia, es cierto que eran de los justos. (21-84-85).

Por Iftekhar Bano Hussain
Traducido por Abdullah Weston
Con información de Islam


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