Como todos los años, el equipo de Páginas Árabes les quiere agradecer el haber pasado un año más acompañándonos en esta ardua tarea que es difundir nuestra cultura ancestral, deseándoles un buen comienzo de año en familia, con sus afectos y renovando el compromiso en este 2020 que vendrá con nuevos proyectos y grandes sorpresas.
Que nuestros hermanos cuyos territorios hoy están en guerra, logren alcanzar la paz y sus sociedades renazcan plenas y fulgurantes cual ave fénix.
El ave Fénix, deslumbrante y de grandes poderes, vivía –dice el relato mítico– durante un milenio. Desde la India volaba hasta Líbano cada cien años, y ahí, entre frondoso bosques de cedros, se quemaba en ámbar e incienso para después de tres días renacer de sus cenizas y regresar a su tierra de origen. Los habitantes de Fenicia –antiguo nombre de Líbano–, maestros en las artes de la navegación y el comercio, adoptaron el nombre de un ave migratoria y la incorporaron como animal-tótem de su pueblo.
Al igual que lo hacemos hoy en día, en Al-Andalus, se celebró también la Navidad, especialmente en aquellas zonas donde había abundante población mozárabe (Toledo, Tortosa, Granada, Sevilla, Córdoba), siendo unas festividades muy diferentes a las actuales donde no había árbol de Navidad ni Papá Noel.
Los mozárabes, era la población cristiana que vivía bajo el régimen jurisdiccional Islámico en Al-Andalus y podían celebrar sus tradiciones religiosas y mantener sus creencias pagando una capitación o «Yizya».
Las tres principales fiestas religiosas que se celebraban eran, en verano, «Ansara» o Fiesta de San Juan y en invierno, Id al-milâd (Navidad) Y Yannayr o Nayrûz (Año Nuevo).
Se sabe que seguían un ritual propio llamado «el rito mozárabe» de origen visigodo y con fuerte componente e influencia Bizantina.
Los feligreses celebraban la tradicional «Misa de gallo» la noche de nochebuena cuya parte de la liturgia se seguía en latín.
Ibn Yubayr de Valencia relata en su viaje a través de oriente, iglesias adornadas con velas por doquier en su interior. Las puertas abiertas de par en par.
Los musulmanes Andalusíes asimilaron estas festividades como propias y participaron en ellas.
Las adaptaron al calendario Islámico ya que los musulmanes en su mayoría eran «Muladíes» conversos o hispanos autóctonos de origen romano o visigodo.La figura de Jesús «Isâ», en árabe, formaba parte de la mentalidad Islámica, parte de la cadena de profetas enviado por Dios a la humanidad, siendo el segundo en importancia después del profeta Muhammad (la paz sea con Él). Además la virgen María (Sayyidatunâ Maryam en árabe), tenía también una veneración especial dentro de la comunidad mozárabe y el propio Islam.
Mawlid es la misma raíz trilítera árabe que Milâd (Natividad de Jesús), procedente de W-L-D (todo lo relativo a nacer), y significaría también «cumpleaños«.
Las celebraciones de Mawlid del Profeta Muhammad no eran nuevas ya que eran una tradición Chiita celebrada en Oriente y que se popularizó primero en La Meca y luego en Egipto con los Fatimíes. Desde allí se extendió al resto de Oriente Islámico y llegó a occidente gracias a los viajes de peregrinaje a La Meca de andalusíes.
NAYRÛZ, EL AÑO NUEVO
No es otra cosa que la adaptación andalusí de una festividad persa de origen Zoroastriano que aún hoy se celebra en Irán y los países de habla persa como Afganistán o Uzbekistán y entre los parsis o zoroastianos actuales. NAYRÛZ o NOWRÛZ es el Año Nuevo Persa que se celebra aún en la actualidad.
YANNAYR etimo mozárabe latino procedente del latin «jannuarius» «Enero» y en un contexto pre cristiano se lo indentifica con el dios Jano, el dios de las dos caras. El pasado y el futuro, que abría el nuevo año.
Lo cierto es que a pesar de la decadencia del Al-Andalus, estas tradiciones perduraron hasta una fecha tardía del período almorávide, casi a mitad del siglo XIII.
Abû Amrân Musâ de Triana, escribe un poema donde refleja las tradiciones de aquella época. Traducido por Simonet en «Historia de los Mozárabes».
-Y dijo Abu Amran Musa el Triani con motivo de haber entrado un día de Nairm, en casa de uno de los magnates, los cuales tenían por costumbre el hacer en tal día ciudades de pasta con preciosas figuras; y como mirando a la ciudad le hubiese agradado, le dijo al dueño de la casa: «Descríbela y tómala», y él dijo:
Una ciudad amurallada: asombrase de ella los mágicos.
No la construyeron sino las manos de una Virgen casta.
Parece una esposa que sale a vistas hecha de pan de flor y dulces.
Y no tiene más llaves que los diez dedos.-
Bibliografía:
Boloix, Barbara, «Las primeras celebraciones del Mawlid en Al-Andalus y Ceuta»
Simonet,Francisco Javier «Historia de los Mozárabes en España»
Va llegando a su fin otro año, y es inevitable hacer un balance de lo cotidiano, de lo vivido. Por supuesto que las tareas realizadas en el portal no son la excepción. Todo comienzo de ciclo conlleva la culminación del anterior, entradas y salidas, cambios, renovación, nueva energía, nuevos proyectos, nuevas ideas.
El 2017 que hoy culmina fue de grandes cambios. Se cambió la modalidad, el enfoque, la manera de manejar la información, y los resultados fueron altamente positivos y satisfactorios. Se dió un vuelco de campana con respecto a los contenidos y a la manera de difundirlos. Muy importante para ello es el conocimiento del idioma árabe, de la idiosincrasia de cada uno de los pueblos, de cada una de las etnias, de cada uno de los credos. Se redobló la apuesta sobre contenidos no tan difundidos en otros medios, tratar de ser originales, (no caer en voces que se dicen árabes sin conocer ni el idioma ni lo que difunden, que caen vez tras vez en el latrocinio indiscriminado de contenidos que no conocen). Tratar de brindar un buen producto aún cuando los tiempos personales son tan escasos.
Por supuesto que cada contenido aportado tiene un autor, un colaborador, mayormente sin rostro y sin nombre, porque lo importante es Páginas Árabes y no los egos, y así se entiende en esta nueva etapa. Sin embargo los reconocimientos son importantes. Cuando no todo es copiar y pegar sino desarrollar contenidos, tratar de no aburrir, no centrarse en un único tema, que nuestra cultura árabe llegue sin tergiversaciones, sin fantasías, lo más clara y pura posible.
Y esta nota sí va a llevar mi firma, ya que como director del portal quiero hacer público reconocimiento de quien con su tarea, su investigación, conocimientos y aportes ha hecho posible el cambio anteriormente mencionado, sin egoísmos, sin vanidades, aportando su experiencia de años en la colectividad árabe, su mirada basada en la experiencia de su paso por Cultura de la ciudad de Córdoba, su conocimiento de personas y personajes de esta hermosa colectividad árabe de La Docta ciudad mediterránea. Por su tiempo y esfuerzo dedicado a difundir nuestra cultura desde las raíces, desde la verdad, desde lo ancestral.
Gracias por tu llegada al equipo, gracias por tu llegada a mi vida Viviana Saf. Gracias por tu tiempo, gracias por tu esfuerzo, gracias por tus ganas, por tu entrega, por tu generosidad, por tu humildad, aún cuando conoces y tratas a cada raís de esta maravillosa colectividad.
Se termina otro año y renovamos y redoblamos la apuesta de seguir difundiendo nuestra cultura árabe como fue legada por nuestros mayores, con la pureza y la sencillez de la tierra de Oriente Medio, de Al-Andalus, de los lugares que vieron nacer, crecer y partir a nuestros ancestros.
Esperamos contar con cada uno de Ustedes en este 2018 que ya se aproxima. Sin lectores no hay razón para difundir, por ello gracias a todos los que nos acompañan año tras año en este gratificante viaje por nuestras raíces. Esperamos cada día seamos más, y podamos seguir difundiendo nuestra maravillosa y ancestral cultura para que conociéndonos no crean más en los estereotipos malversados.
Un deseo de prosperidad y felicidad les desea todo el equipo de Páginas Árabes y nos encontramos en el 2018 In Shâ Allâh!
Levantaremos una copa y brindaremos por Todos Ustedes! Sahtén!
