Sin buscarlo, el presidente ruso se convirtió en el héroe de un desfile de moda, llevado a cabo en el marco del foro de la cultura árabe en Moscú, según el diario senegalés Le Quotidien.
En el vestido, elaborado para la ocasión por la renombrada diseñadora de Emiratos Árabes, Mona Al Mansouri, Vladímir Putin aparece con un kimono como símbolo de fuerza y rodeado de ángeles y rosas.
Según Mansouri, el vestido lleva un claro mensaje político y humanista a la sociedad rusa: «Nosotros los árabes estamos de su lado».
La prenda no solo atrajo el interés de los participantes del foro sino de las redes sociales.
El propósito del foro de cultura árabe, organizado por la embajada del Líbano en Moscú, fue establecer un puente entre el Este y Oeste y fortalecer el diálogo entre las civilizaciones. Aparte de los diplomáticos, asistió al evento la princesa de Bahréin, Meriam Al Khalifa.
Sultán bin Saeed Al Badi, ministro de Justicia de Emiratos Árabes Unidos, ha creado la comisión de avistamiento de la luna con el objetivo de confirmar el inicio del mes de Shawwal, que marcará el final del Ramadán y el comienzo del Eid Al Fitr. El comité llevará a cabo una reunión este lunes después de la oración del Magreb en el Departamento Judicial en Abu Dabi. Será presidido por el ministro de Justicia y otros miembros. La comisión solicitó a todos los tribunales de la sharia del país observen si se ve la luna creciente e informen al Comité. El Eid Al Fitr, que marca el final del mes de ayuno del Ramadán, probablemente será el miércoles, 6 de julio, según un astrónomo de Emiratos Árabes Unidos manifestó al diario Emirates 24/7.
Ibrahim Al Jarwan, director adjunto del Centro de Astronomía y Ciencias del Espacio de Sharjah, dijo que se espera que el Ramadán termine el martes, 5 de julio. «El miércoles, 6 de julio será el comienzo del mes de Shawal. Es imposible ver la luna este lunes por la noche. Así que el Eid Al Fitr se iniciará el miércoles», concluyó el científico.
Potentes huracanes causados por un raro fenómeno:El Cisne Gris
El término «cisne gris» proviene de la teoría del cisne negro, que se aplica para investigar eventos impredecibles que causan gran impacto…
«¿Qué es un cisne negro? Un hecho improbable, impredecible y de consecuencias imprevisibles. El Cisne Negro es una metáfora sobre la incertidumbre, desarrollada por el pensador de origen libanés Nassim Nicholas Taleb, residente en Estados Unidos y profesor de la Universidad de Massachussetts en Ambherst . Tras la Guerra Civil de Líbano su familia se vio reducida, su prominencia política y su riqueza . Es hijo del Dr. Najib Taleb, oncólogo e investigador en el campo de la antropología y de Minerva Ghos».
Un raro fenómeno al que nombraron como «ciclones del cisne gris», ocasionará que áreas de la Península de Florida, en EU y los países del Golfo Pérsico, sufran la llegada de una serie de potentes huracanes.
Estos ciclones representan un fenómeno climático poco previsible, que a lo largo del siglo XXI, causará fuertes tormentas en las zonas costeras de EU, Emiratos Árabes Unidos y Australia, entre otros.
El estudio fue publicado en la revista científica «Nature Climate Change«, el cual se realizó mediante la moderación computarizada de múltiples tormentas pasadas y numerosos cálculos de datos sobre el cambio climático causado por la actividad humana.
Los resultados del estudio señalaron que la bahía de Tampa (Florida), en el golfo de México, sufrirá durante los próximos 85 años un huracán más fuerte que el Katrina.
El golfo Pérsico, que nunca ha experimentado la fuerza devastadora de las tormentas tropicales, podría generar por su parte un «cisne gris» que provocaría vientos de hasta 413 kilómetros por hora en ciudades tan pobladas como Dubái.
El tercer epicentro de estos huracanes tan poco previsibles, según el estudio, estará situado cerca de la ciudad australiana de Cairns, en el noreste del país.
Nos dice Orlando Arroyave:
El concepto de »cisne negro» fue empollado por Karl Popper. Era el corazón de su demarcacionismo científico; para discernir entre una teoría científica, siempre conjetural, de las no ciencias, tales como el psicoanálisis o el marxismo, tenemos que aplicar el »falsacionismo». Su propuesta se resumía así: lo que podemos hacer, con una teoría científica, no es verificar si »todos los cisnes son blancos», sino si hay al menos un cisne negro. Si encontramos un cisne negro, una hipótesis predominante quedará »falseada» o »refutada». O en el sentido de la sentencia de Taleb, »falsar es demostrar que se está equivocado». La hipótesis (»todos los cisnes son blancos») que resista un cisne negro, merece el adjetivo de »científica».
Dallah significa cafetera en árabe y para los habitantes del golfo representa el aroma de hospitalidad que se respira al invitar a un amigo o desconocido, por igual, a tomar una taza de café.
Ismail Ali Al Hassan, de 74 años, es considerado el último artesano de dallahs en los Emiratos Árabes Unidos, después de que su hermano mayor abandonó esta actividad artesanal hace 25 años.
Hacer dallahs la describe Ali como una labor extremadamente ardua. Sin embargo, para él se ha convertido en su obsesión y de elaborarlas en bronce en el pasado, para pescadores de perlas, en la actualidad las hace en oro de 24 quilates para la realeza del Golfo Arábigo.
Cuenta Ali que, en el pasado, todo el mundo tenía una dallah; había desde las más modestas hasta la más elaboradas; no importaba.Si tenías visitantes en tu casa, había que recibirlos con humeante café servido de una dallah.
Lo anterior sucedía, especialmente, cuando alguien contraía matrimonio. Se consideraba una afrenta social no tener café listo en el ancestral utensilio, para el amigo siempre bienvenido.
Símbolo nacional
Las dallahs son monumentos majestuosamente visibles en ciudades emiratíes donde las erigen en lugares como parques o bulevares.Son, además, el símbolo grabado en la moneda local, el dirham;serían algo así como nuestro emblemático sombrero vueltiao.
Hechura y herramientas
A Alí le toma varios días elaborar una dallah, la cual se compone de tres laminas de metal: una para el cuerpo de la pieza, otra para la parte superior y el surtidor y una última para la cubierta.
Aparte de su taladro eléctrico, las herramientas que usa hoy en día son las mismas de los años cuarentas del taller de su padre, las cuales le sirvieron a él y a sus ancestros para levantar a sus familias por todo un siglo.
Horizontes más brillantes
La artesanía de dallahs no ha sido un negocio muy rentable y en los sesentas a Alí le tocó recurrir al contrabando de oro, en las rutas del Océano Índico, en busca de horizontes más brillantes. Para le época, era una actividad practicada por muchos.
Su experiencia en moldear metales le había agudizado su creatividad en la nueva actividad. Cuenta Alí que: “ tenía tantas ideas y el negocio era fácil y rentable, comparado con el de hacer dallahs ”.
Entre sus numerosas artimañas, se encontraba la de clavar 100 gramos de oro en la gruesa suela de sus sandalias; o la de camuflarlos en el mango de un sartén; o la de fundir oro en diminutas láminas y colocarlas en cajas de cigarrillos; o la de reemplazar por oro los bastoncitos de hierro que adornaban a los cofres metálicos.
La reputación de Ali como hábil contrabandista se esparcía rápidamente, pero nunca le encontraban nada. Aun así, las autoridades aduaneras expidieron un decreto prohibiendo su entrada a la India por tres años.Intentó ingresar por bote y lo descubrieron. Corrió la misma suerte al aventurase entrar por avión a través de Mumbai.
No dispuesto a dejar el lucrativo negocio, tomó la decisión de cambiar su nombre– y nos imaginamos que su apariencia física- por uno común que lo hiciera pasar desapercibido.Esta vez hizo el viaje a Nueva Delhi vía Kuwait.
Los agentes de aduana le preguntaban ¿por qué venía a Nueva Delhi cuando todos los árabes viajaban por Mumbai? “ Taj ”, les respondía Alí “…ustedes saben el Taj Mahal”.Ante la respuesta, le permitían la entrada inmediatamente.
De aquí en adelante Nueva Delhi se convirtió en la ruta de oro para Alí.Sin embargo, su nueva y azarosa actividad lo marginaron de momentos significativos en su vida como el nacimiento de sus hijos y el fallecimiento de seres queridos.
Finalmente, después de casi dos décadas en el arriesgado negocio, Alí regresó nuevamente los Emiratos Árabes a ser artesano de dallahs, cuando los precios de las cafeteras hechas a mano subieron.
En la actualidad trabaja en un pequeño taller detrás de su casa en Dubái y su reto es elaborar la dallah más grande del mundo. Manifiesta que: “ no importa cuánto tiempo tome, siempre y cuando quede bien hecha. La calidad es lo que cuenta”.
En el último tercio de su vida, el último artesano de cafeteras de los Emiratos Árabes Unidos, será probablemente el primero en establecer un nuevo registro mundial para su país.
Por Marcelino Torrecilla Con información de El Tiempo
«Mi sueño era ser piloto», confía Mervat Sultan. Nada sorprendente para la presidenta de la recién constituida sección de Oriente Próximo de Women in Aviation, una organización sin ánimo de lucro que promociona la participación de las mujeres en la industria aeronáutica. Pero llegar hasta ahí no ha sido sencillo para una chica siria que se crió entre su país, Líbano, Egipto y Arabia Saudí, y ha terminado viviendo y trabajando en Ras al Khaimah (Emiratos Árabes Unidos).
«Cuando a los 14 años se lo dije a mi madre, se negó en redondo, pensó que era muy peligroso», admite sin huella de resentimiento 32 años después. «Si me hubiera dicho que sí, habría sido piloto y ya está; así, primero estudié dirección de empresas, luego me saqué un título de contabilidad y, como eso tampoco me satisfacía, hice diseño de moda; todo lo cual me ha permitido conocer a gente muy distinta y ampliar mi experiencia».
Siguiendo los negocios del padre, los Sultan vivían entonces en Arabia Saudí, la más conservadora de las sociedades árabes, donde todavía hoy una mujer no puede trabaj»Siempre estaba mirando al cielo», justifica mientras nos sirven el té que hemos pedido. Declina la sugerencia de probar un pastel. Se ve que esta mujer se cuida.
En cualquier caso, la obediencia filial no le quitó la ilusión de la cabeza. Así que en el año 2000 aceptó encantada la propuesta empresarial de su hermano pequeño, que cambió su vida. Fundaron RamJet, una empresa de servicios aeronáuticos, en la que ella lleva la dirección financiera. Fue el pretexto del que se sirvió para apuntarse al primer curso de la Escuela de Aviación de Emirates y convertirse en despachadora de aviones, una de las primeras árabes en obtener esa acreditación. Al final, también se sacó la licencia de piloto privado.
«Las mujeres podemos hacer cualquier cosa que nos propongamos. Hoy en día hay muchas oportunidades en el sector de la aviación, y en Emiratos contamos con el apoyo del Gobierno», asegura.
Reconoce sin embargo que aún hay obstáculos, «no solo en la aviación, en todos los campos y en todos los países del mundo es difícil encontrar mujeres en puestos de dirección». Mervat Sultan también admite la existencia de limitaciones culturales como la objeción a que antepongan una carrera profesional al cuidado de los hijos, o «la prohibición de algunas sociedades a la mezcla de sexos».
Niega que las familias sean ya un obstáculo como en el pasado. «Las padres de hoy en día son más abiertos, muchos han estudiado fuera, y además las comunicaciones permiten un contacto que antes no era posible», señala. «Aunque, como árabes, todavía tenemos que preservar nuestra feminidad».
Tal vez por ello a los 27 años decidió cubrirse la cabeza con el velo. «Es la forma de evitar las miradas y proposiciones indeseadas», explica. No estoy segura de que lo consiga. Con su 1,83 de estatura y su estilo, más de una cabeza se vuelve a su paso.ar sin el permiso del hombre que tenga su tutela y mucho menos viajar sola. Que en aquel entorno a Mervat Sultan, la mayor de tres hermanos, se le ocurriera siquiera la idea de ser piloto, resulta sorprendente.
No es tan fiero el león como lo pintan . @humaidalbuqaish Instagram
Humaid Albuqiash vive en los Emiratos Árabes Unidos y tiene una gran cantidad de animales como mascotas, entre ellos leones, tigres y otras especies salvajes. En su cuenta de Instagram @humaidalbuqaish, se le puede ver abrazando, jugando, bañándose y hasta durmiendo con leones y otros animales. Jasim Ali, es otro joven que tiene un parque de animales salvajes, señala que muchos cachorros han sido abandonados después de que se vuelven demasiado grandes y peligrosos para los propietarios …
Más allá de los cuestionamientos y las críticas de que si es un delito o no, que si les confiere estatus y popularidad, me pregunto ¿En realidad qué motiva a estos jóvenes o qué misteriosa seducción los invade?, ¿por qué no temen retratarse con estas fieras en posiciones tan peligrosas?. El miedo es una característica inherente a la sociedad humana, las religiones monoteístas evidencian un tipo de miedo religioso, el temor de Dios y cada una, ha desarrollado su particular teología al respecto. Es de destacar que ciertas religiones recurren a adoctrinar en el periodo de aprendizaje infantil con amenazas de sufrimiento infinito y eterno si no se cree en sus postulados y si no se cumplen sus normas. Otras religiones, se fundamentan directamente en la necesidad de evitar el dolor y el sufrimiento, y por tanto, de manera indirecta, tienen una especial relación con el miedo.
Es cierto que el miedo es un sentimiento colectivo e individual que varía con las épocas y los contextos históricos por lo que “un gobernante tirano es mucho peor que un león devorador de seres humanos“. No deja de ser verdad lo que dice El Viejo Antonio : «El león no mata con las garras o con los colmillos. El león mata mirando. Primero se acerca despacio… en silencio, porque tiene nubes en las patas y le matan el ruido. Después salta y le da un revolcón a su víctima, un manotazo que tira, más que por la fuerza, por la sorpresa …».
Explican los estudiosos que los leones se comunican a través de su olor, el lenguaje corporal y los sonidos «vocales», que van desde apacibles ronroneos hasta potentes rugidos. El rugido del león sirve para advertir a posibles intrusos y para llamar a miembros de su manada, se puede escuchar a una distancia de hasta 8 kilómetros, los leones son capaces de saber si ese rugido lo produce un compañero o un intruso . Se acarician frotándose mejilla contra mejilla o colocando uno la cabeza bajo la quijada del otro. Disfrutan del contacto físico, razón por la cual se echan a dormir muy cerca el uno del otro. Las constantes lamidas no sólo sirven para asearse mutuamente, sino también para fortalecer el vínculo entre los miembros de la familia.
Narraba Eliano : El león hace camino junto con los árabes y toma agua de los mismos manantiales. También me han dicho que los leones se introducen en las viviendas de los árabes, si no disponen de caza y el hambre los hostiga. Si por acaso el dueño de casa está presente, se enfrenta con la fiera y la ahuyenta con decisión. Pero si el amo está fuera, su mujer, al verse sorprendida a solas, profiere frases que hacen que el león se ruborice, se mantenga apartado; así le templa el ánimo feroz, lo induce a controlarse y a no permitir que el hambre lo ciegue de ira.
El león es capaz de comprender el lenguaje de los árabes. Según se dice, la mujer confronta al león con estas palabras : “Tú, león, rey de las fieras, ¿no sientes vergüenza al venir a mi humilde morada para pedir a una pobre mujer que te alimente, no te sonrojas viendo, como si fueras un inútil, que una mujer con sus manos, llena de lástima y compasión, te entrega lo que buscas? ¡Tú, que tendrías que acudir a las regiones montañosas para perseguir ciervos y antílopes y todos los animales que son el alimento que te corresponde a ti y a tu especie! En cambio, como si fueras un pobrecito perro, te avienes a recibir comida de las manos de otro.” La mujer hace uso de estos halagos y la fiera, como si hubiera sido alcanzada en pleno corazón, se va a paso lento, con la cabeza caída, apesadumbrada por esas palabras tan justas.
Si sabemos que caballos y perros, cuando son amenazados entre los hombres, captan el sentido y se asustan, no me parece sorprendente que los árabes, que nacen y viven entre leones, sean capaces de hacerse obedecer por estas fieras. Porque los árabes aseguran que los cachorros de león comen lo mismo que sus propios hijos, comparten con éstos sus yacijas y juegan bajo el mismo techo. Por tanto, no se dirá que es increíble o raro que estos animales aprendan de los pequeños la lengua de éstos.
Le creo al Sub aquello que relata El Viejo Antonio «el hombre que sabe mirarse el corazón no ve la fuerza del león, ve la fuerza de su corazón y entonces lo mira al león y el león lo mira que lo mira el hombre y el león mira, en el mirarlo del hombre que es sólo un león.
«Si Dios decreta que tenemos que caminar por siete mares de sangre y que la región entera tiene que hundirse en la sangre para obtener venganza por el honor y dignidad, entonces nosotros caminaremos por los mares de sangre.»
(Radio Damasco, 11 de junio de 1967)
El 14 de agosto de 2013 sucedió lo que muchos esperaban. Las fuerzas del Estado egipcio procedieron a ejecutar el levantamiento forzoso de todos los campamentos de protestas de los seguidores de la Hermandad Musulmana en las importantes ciudades egipcias de Nasser y Giza. Varios medios internacionales insistieron en resaltar y magnificar las cifras no menos importantes de muertos y heridos producto de la violencia generada por la acción del ejército egipcio y la resistencia de los seguidores del depuesto presidente egipcio Mohamed Mursi. La acción de las fuerzas egipcias encontró resistencia armada por parte de los milicianos de la Hermandad Musulmana que no dudaron en responder con igual poder de fuego. Imágenes impactantes de fuego cruzado nunca aparecieron en los primeros momentos de los eventos.
La información estaba claramente parcializada y dominada por Al-Jazzera, (claramente alineada con EEUU), que colocaba a los islamistas como víctimas de una clara represión. De los policías y militares muertos nada se comentó en los mismos medios. Hoy comienzan a circular por los medios alternativos. Cabe destacar que desde el derrocamiento de Mursi, el pasado mes de julio, los manifestantes islamistas habían llevado al país a una virtual paralización de todas sus actividades habituales y generado conatos de violencia sectaria en todo el país , atacando iglesias coptas y a los grupos afectos al gobierno de transición dirigido por Adli Mansour y el general Abdel Fatah Al Sisi.
Las fuerzas militares egipcias pretendían con esta acción el restablecimiento del orden público, romper con la resistencia de la Hermandad Musulmana para continuar con el proceso de transición y arribar de forma pacífica a las elecciones presidenciales previstas para febrero del próximo año. El actual gobierno dirigido por Adli Mansour había hecho reiterados llamados a la dirigencia de la Hermandad Musulmana para que no siguiera utilizando a los manifestantes pro-Mursi como «escudos humanos» para el momento en que venciera el plazo hecho por las Fuerzas Armadas Egipcias para iniciar el desalojo de las ciudades tomadas. Cientos de mujeres y niños estuvieron presentes en dichas concentraciones y presenciaron los eventos dolorosos y brutales del desalojo, y fueron utilizados como escudos por los islamistas armados.
La estrategia de la Hermandad Musulmana ha consistido históricamente en victimizarse ante la comunidad internacional por la represión; antes, del dictador Hosni Mubarak (gobierno en el que participó la Hermandad Musulmana hasta sus últimos días), y hoy se victimizan por la represión del gobierno de transición. Para ello han contado con el apoyo de los medios trans-nacionales y fundamentalmente de Al-Jazzera. Pero ninguno de estos medios se atreve a difundir la noticia de que grupos comandos jihadistas-mercenarios traídos de Siria y Libia han ejecutados acciones terroristas contra las instalaciones militares egipcias en el Sinaí y en todo el país, pretendiendo con esto presentar una imagen de caos e ingobernabilidad de Egipto. Tampoco dicen nada sobre el apoyo que Al-Qaeda se encuentra brindando a la Hermandad Musulmana.
El frente Tamarrud (responsables de las grandes movilizaciones previas al derrocamiento de Mohamad Mursi) y La Corriente Popular Egipcia, el más importante frente de izquierda de Egipto y encabezado por el muy popular ex candidato presidencial Hamdeen Sabbahi, sostienen que la Hermandad Musulmana es responsable principal de la violencia del miércoles pasado debido a que el grupo islamista ha «elegido un escenario de enfrentamiento con el Estado» y llaman a la conformación de comités de defensas populares para apoyar al gobierno transitorio.
Una posible guerra civil en Egipto sería la cruel situación más ansiada por la Hermandad Musulmana, los Estados Unidos e Israel. Si bien es cierto que los estrategas estadounidenses poseen una gran influencia dentro de la cúpula militar egipcia, saben que los últimos eventos acaecidos en ese país han develado la responsabilidad de los Estados Unidos, la Unión Europea y las petro-monarquías del Golfo por su apoyo a la Hermandad Musulmana. La situación que vive el pueblo egipcio ha radicalizado a muchos grupos dentro de las Fuerzas Armadas, razón que motiva hoy fuertes dudas y desconfianza por parte de los estrategas halcones imperiales hacia los militares de ese país.
El criminal proyecto del Islam político reaccionario para la región -en el que coinciden tantos los estrategas estadounidenses como sus aliados sionistas- se inscribe precisamente dentro del plan de desmantelamiento de todos los Estados-Nación del mundo árabe y más allá; en la división confesional y tribal de todos aquellos territorios de forma que dé lugar a la creación de nuevos califatos y reinados medievales (similar a Arabia Saudita, Qatar, Bahréin y los Emiratos Árabes Unidos) regidos por la anarquía y la interpretación reaccionaria de la Ley islámica (La Sharia).
Para alcanzar este propósito en Egipto, la Hermandad Musulmana lo intentó a través de reformas constitucionales. Fracasado el intento y derrotados por la movilización popular y la oportunista cúpula militar que terminó por derrocar a Mohamed Mursi, ahora la vía por la que pretenden imponerse será la Guerra Civil. Un Estado debilitado por el caos sería objeto fácil para su desmantelamiento. (Todas tácticas utilizadas desde antaño por N.O.M.).
Los muertos egipcios sólo benefician a la Hermandad Musulmana y abonan su propósito criminal para buscar apoyo internacional a su causa, una intervención extranjera auspiciada por la ONU y su retorno al poder en ese país. La primavera árabe se ha convertido en un cruel invierno para los pueblos de la región y en una nueva oportunidad para el reaccionario proyecto político que esconden los islamistas.
Lo que sucede en la República Árabe Siria es ejemplo de lo que pretende reeditar la Hermandad Musulmana en Egipto. Pero el pueblo egipcio y su vanguardia nasserista no caerán fácilmente en la trampa de los reaccionarios.
«Los muertos sólo benefician a la Hermandad Musulmana en Egipto» de Basem Tajeldine*
* Marxista. Investigador de temas geopolíticos internacionales en el Centro de Saberes Africanos. Moderador del programa VOCES CONTRA EL IMPERIO, RadiodelSur y RNV.
