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El nombre “Allâh”

ALLÂH

Allâh” es “al-ism”; “al-a’zam”, el Más Grande Nombre, el que contiene todos los divinos y bellos atributos, es el signo de la Esencia y la causa de toda existencia.

Allâh, la causa de toda existencia, no tiene semejanza de manera alguna con nada de Su creación. “Allâh” es solamente el nombre de Allâh. No hay nada más que pueda en absoluto asumir este nombre ni compartirlo. Como está dicho en el Corán, “Hal ta’lamu lahu samiyan –

«¿Conoces tú alguien que sea su homónimo?» (19:65)

El nombre “Allâh” contiene cinco significados, cualidades que indican la desemejanza de Allâh con cualquier otro ser o cosa. Ellos son:

«Qidám» El es lo anterior a lo anterior. El no se hizo. El siempre fué.

«Baqá'» El es el después del después, Eterno; El siempre será.

«Wahdániyyah» El es único, sin asociado, sin semejanza, la causa de todo. Todo está en necesidad de El, todo ha sido hecho por la orden: «¡Sé!» y ha fenecido por Su orden.

«Mukhalafatun lil-hawádith» El es el Creador, sin contraer semejanza con lo creado.

«Qiyám bi-nafsihi» El es auto-existente, carente de necesidades. Allâh es perfección. La extensión de su perfección es infinita. El más grande nombre, “Allâh”, contiene ocho elementos indispensables, indicativos de la perfección de Allâh:

«Hayyáh» Allâh es siempre-viviente

«‘Ilm « Allâh es todo-sapiente

«Sam’ « Allâh es todo-oyente

«Basar « Allâh es todo-vidente

         «Irádah»      Toda voluntad es Suya

         «Qudrah «            Todo poder es Suyo

         «Takwín «   Toda existencia y acciones dependen de El

«Kalám « La palabra, todo lo que es dicho y enseñado, es de El.

El servidor de Allâh puede relacionar su ser con el divino nombre “Allâh” que comprende todos los nombres, está exento de todo atributo imperfecto, y contiene todos los atributos de perfección, mediante el deseo en sí mismo de convertirse en un hombre perfecto. En este propósito, el podrá intentar eliminar de sí mismo aquello que sea reprensible, y procurar incrementar en sí mismo aquello que sea bueno.

» ‘Abdulláh» es un servidor que ha recibido el más alto nivel y honor que es posible obtener dentro de la creación, porque el Creador con los secretos de todos Sus atributos está manifestado en él. Por lo tanto, Allâh el Más Alto ha llamado a Su amado Profeta por este nombre. En la Surah Jinn (versículo19) Allâh identifica a Su amado, diciendo:

«… el servidor de Allâh se puso de pie‚ orando a El, …»

En realidad, este nombre pertenece únicamente a Hazrati Muhammed (que la Paz y las Bendiciones de Allâh sean con él), y a los “Qutubs” en cualesquier época dada, quienes son los verdaderos herederos de Su divina sabiduría, ya que el nombre de Allâh es el nombre de la Esencia de Allâh, el nombre más grande. Este nombre está unido a las cualidades de Unidad y Unicidad de Allâh. Consecuentemente, aún si el servidor ha perdido su apropiada identidad al unísono con Allâh, el hecho de ser llamado Abd’ullah es únicamente metafórico.

Por el Sheikh Tosun Bayrak al-Jerrahi al-Halveti

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Los bellos nombres de Allâh

Los 99 nombres de Allâh

BISMILLAH IR-RAHMAN IR-RAHIM

Nuestro amado Profeta (que la Paz y las Bendiciones de Allâh sean con él), dice en un hadiz informado por Abu Hurayrah (quiera Allâh estar complacido con él), «Hay 99 nombres que son solamente de Allâh. Quienquiera que los aprenda, comprenda y enumere (`ihsa’), entra en el Paraíso y logra eterna salvación.»

Este hadiz no significa que Allâh posea solamente 99 nombres. Existen nombres adicionales atribuídos a Allâh en el Corán, e infinitos otros que Él ha revelado a Su creación elegida. Si alguien dice «El Señor XX posee mil pesos que él ha reservado para dar a otros,» ¿acaso está significando que la persona no tiene más dinero que ese?

Aquellos que saben dicen que Allâh posee tres mil nombres: mil, Él ha revelado a Sus ángeles; mil, Él ha revelado a Sus profetas; trescientos están en los “zahur” – los salmos de David; trescientos se hallan en la Torah; trescientos están en los Evangelios; 99 están en el Sagrado Corán. Uno, el nombre de Su esencia, Él lo ha mantenido para Si Mismo y se halla oculto en el Corán.



Los bellos nombres de Allâh son prueba de la existencia de la unicidad de Allâh. Oh ustedes que están cargados y conflictuados con el peso y el sufrimiento del mundo material, quiera Allâh hacer de Sus bellos nombres un bálsamo suavizador para vuestros heridos corazones. Aprendan, comprendan y reciten los bellos nombres de Allâh. Busque las huellas de los atributos de Allâh arriba en los cielos, abajo en la tierra, y en aquello que es hermoso en su ser. Usted descubrirá en ello bendiciones hasta la extensión de su sinceridad. Con el permiso de Allâh, el inmerso en duda hallará seguridad, el ignorante encontrará sabiduría, el negador obtendrá confirmación. El mezquino se convertirá en generoso, los tiranos inclinarán sus cabezas, el fuego en los corazones de los envidiosos será extinguido.

Por el Sheikh Tosun Bayrak al-Jerrahi al-Halveti

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