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Conflicto en Palestina – Nueva guerra se desarrolla en redes sociales

El conflicto  en Palestina y el llamado estado de Israel se traslada a las redes sociales

Todos conocemos al menos en parte  los conflictos que  subsisten en la región de Palestina. Pero poco sabemos de “la nueva guerra” que se desarrolla a través de las redes sociales.

No podemos ignorar que en un mundo globalizado, las comunicaciones se realizan en forma inmediata. Podemos saber casi al instante lo que sucede al otro lado del mundo.

La realidad no siempre llega de la manera esperada y así como recibimos un “bombardeo” de información, también sabemos que mucha de esa información es manipulada por quienes administran los medios de comunicación global.

Hace un tiempo, difundimos una nota acerca de la ubicación de Palestina en Google Maps. Literalmente quitada y en su lugar podíamos ver claramente la región en cuestión como Israel.

Como es nuestra costumbre, pretendimos informar, dar a conocer un hecho, a nuestro entender, repudiable.


Hace unos días, y observando que la nota no perdía vigencia, volvimos a girarla esperando que todos nuestros seguidores tengan la oportunidad de conocer cómo se toma posición en este conflicto por parte de las distintas redes informáticas.

Bajo el nombre “Google elimina del mapa a Palestina del mapa y la reemplaza por Israel”, la nota tomó un interés inesperado.

Observamos a través del controlador de entradas de este portal “Paginas Árabes” que la nota en cuestión obtenía un número inusitado de “visitas”.

A través de nuestras herramientas informáticas descubrimos con asombro que la nota era visitada, según los instrumentos que nos provee Google para tal fin, por ordenadores ubicados en Israel y Estados Unidos de América.

Nos comenzamos a preguntar por qué Israel y Estados Unidos tendrían interés en visitar miles de veces una nota escueta, informativa, tomada de otra fuente y que en su momento fuera difundida en forma masiva por otros medios informativos de todo el mundo.

No tardamos mucho en darnos cuenta que la Página Web “Paginas Árabes” había colapsado. Justamente esa es la idea, no sólo llevar a quitar la nota que molesta sino también hacer colapsar el sitio.

Nos comunicamos con nuestro servicio de hosting, y se nos “recomendó” quitar la nota del portal en forma preventiva.  Pero nosotros redoblamos la apuesta.

Las visitas masivas continuaron, desde luego con ubicación de Israel y el gran país del norte, (USA). Gracias a la ayuda técnica de especialistas y con la firme decisión de seguir con esta lucha silenciosa, activa y desigual, tomamos medidas para poder continuar trabajando en nuestro portal.

Haga usted lector un análisis de lo narrado. Una red global utilizada para acallar una pequeña voz que desde este recóndito lugar del mundo pretende mantener viva la cultura árabe en toda su esencia. Pretende informar y difundir una realidad que ya no se puede ocultar. El asedio al pueblo palestino por parte del Estado Sionista de Israel. Delitos de lesa humanidad, avasallamiento de los derechos humanos en todas sus formas. Hostigamiento a todos aquellos que de  una forma u otra apoyamos y acompañamos a Palestina, Siria, Líbano y todos los países de Medio Oriente ocupados y diezmados por el sionismo y sus socios políticos a través de guerras inventadas, acusaciones de uso de armas químicas para permitir una intervención militar, guerras civiles y religiosas que no son tal.


Queremos pedirle, querido lector, para que nuestra voz no sea acallada, pero más importante aún, para que la realidad no sea ocultada bajo el tapete de las grandes corporaciones que manejan la información a su antojo, la difusión de la nota en cuestión, que encontrará en el siguiente link:

https://paginasarabes.com/2016/08/09/google-elimina-a-palestina-del-mapa-y-la-reemplaza-por-israel/

Un mínimo aporte al pueblo de Palestina. Porque “la sangre no se hace agua”, nuestras raíces árabes están aún más profundamente enterradas en las tierras de nuestros ancestros.

Por Páginas Árabes

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Así recluta el EI:Ven a jugar al ‘Call of Duty’ de verdad

El grupo ha erigido una retorcida cultura pop yihadista para captar a jóvenes con estética de videojuego y promesas de lujo y adrenalina.

Un 'meme' propagandístico del EI  ©elespañol
Un ‘meme’ propagandístico del EI  ©elespañol

“Allâh decretó que el castigo debía caer sobre los beligerantes cruzados desde donde no se lo esperasen. Así, los ataques benditos contra los rusos y franceses fueron ejecutados con éxito a pesar de la guerra de inteligencia internacional contra el Estado Islámico”. Este fragmento acerca del siniestro de un avión ruso en Egipto el mes pasado y los atentados de París del 13-N forma parte del prefacio del último número de la revista Dabiq, editada mensualmente por el Estado Islámico.

Con más de 60 páginas de portada a contraportada, el número 12 de la publicación propagandística contiene desde perfiles de terroristas hasta artículos sobre Al Qaeda. En febrero, Dabiq publicó incluso una entrevista con el presunto cerebro de los atentados de París, Abdelhamid Abaaoud. “Allâh me escogió”, dijo a la revista, “[con el propósito de] aterrorizar a los cruzados que hacen la guerra contra musulmanes”.

Dabiq está elaborada de manera profesional, con un diseño limpio y atractivo y una ortografía y gramática cuidadas. Se publica en varias lenguas y se difunde a través de redes sociales. Pero se trata apenas de una extremidad del potente aparato comunicativo que el Estado Islámico posee en el mundo.

“Mientras que Al Qaeda quería tener el control absoluto sobre la comunicación (…) el Estado Islámico se dio cuenta de que era mucho más efectivo, sobre todo con herramientas como Twitter, de poder descentralizar esa comunicación y distribuirla en todo el mundo”, cuenta David Barrancos, analista internacional del think tank especializado en ciberseguridad Thiber. “Por una parte han perdido el control absoluto del mensaje, pero por otra, lo han convertido en una hidra a la que no importa cuántas cabezas se corten”, dice. “Siempre van a seguir apareciendo más”.

Un informe interno del Departamento de Estado de Estados Unidos publicado por el New York Times este verano sugiere que el EI está ganando la batalla en las redes sociales. El think tank estadounidense Brookings Institution estima que entre septiembre y diciembre del año pasado por lo menos 46.000 cuentas de Twitter estaban en manos de simpatizantes del grupo terrorista, con una media de 1.000 seguidores por usuario. El departamento de comunicación central está en Raqa, la autoproclamada capital del grupo yihadista, pero a su vez, los diferentes territorios bajo el control del EI tienen sus propios departamentos de comunicación, según dice Barrancos.

La portada del último número de Dabiq ilustra el 13-N ©elespañol
La portada del último número de Dabiq ilustra el 13-N ©elespañol

El Washington Post narra en un reportaje este fin de semana que cargamentos de ordenadores, cámaras y otro equipo de producción llegan con regularidad desde Turquía. Según cuenta un arrepentido del grupo terrorista los cámaras se pasan el día en la calle grabando gracias a una maquinaria de propaganda en la que se da más importancia a los portavoces que a «los soldados».

“Tienes a los encargados de comunicación en el Sinaí, en Libia, en Siria, en Irak… está repartido y eso lo hace tan potente, le da un volumen que nunca antes habían tenido”, afirma el analista Barrancos.

La productora Al Hayat es el buque insignia mediático del grupo terrorista, que produce todo tipo de contenidos para diferentes audiencias, desde documentales a vídeos cortos pensados para compartir en las redes. “La gente que se une a ellos, sobre todo la que procede de Europa, tiene sus carreras universitarias, hay gente que sabe de cine, hay gente que sabe de fotografía”, dice Barrancos. “Están muy profesionalizados”. El analista dice también que internet ha hecho que el diseño o la producción audiovisual sean accesibles en todo el mundo.

Una de las caras más visibles de la maquinaria mediática del EI es el periodista británico John Cantlie. Cantlie lleva retenido desde 2012 y ha aparecido presentando vídeos del grupo terrorista en los que hace de reportero con aparente normalidad.

EL RECLUTAMIENTO EN REDES SOCIALES

Andrés Ortiz, periodista y autor del libro Yihad: Cómo el Estado Islámico ha conquistado internet y los medios de comunicación (Universitat Oberta de Catalunya), investigó las redes de reclutamiento del EI haciéndose pasar por un simpatizante del grupo.

A través de la deep web, internet no accesible a los buscadores, entró en foros de yihadistas, donde encontró toda clase de vídeos violentos, manuales para entrenarse en combate e incluso una guía para alcanzar Siria desde Occidente y que recomendaba España como una de las rutas más seguras. “Son contenidos que cualquiera con un mínimo de conocimiento e interés encuentra fácilmente”, cuenta Ortiz.

En una ocasión, buscando a un captador de yihadistas en internet profundo, llegó a un perfil de Facebook. Desde una cuenta falsa, Ortiz escribió al reclutador pretendiendo querer viajar a Siria. “Le digo ‘oye, estoy interesado en esto’ y me habla como si no supiera de qué va la historia”, cuenta Ortiz. “Entonces, le adjunto una imagen que él había colgado en la deep web y a partir de ese momento cambia totalmente, me dice que si estoy interesado en formar parte de la yihad que me puede conseguir un contacto en Siria, en Irak”. El captador le proporcionó también una cuenta de Bitcoin, la principal divisa electrónica, para que hiciese una donación. Pero ante las preguntas constantes de Ortiz, cortó la conversación.

Pero no hace falta utilizar la deep web para ponerse en contacto con el EI. Ortiz pone el ejemplo de la periodista gala Anna Erelle (un seudónimo). Tras difundir contenido a favor del grupo terrorista en Twitter, los reclutadores de yihadistas se pusieron en contacto con ella.

“El EI es un ente y pone propaganda en internet, pero el poder viene de aquellos que amplifican su mensaje en la web, es eso lo que le da fuerza”, afirmó Alberto Fernández, ex coordinador del Centro de Comunicaciones Estratégicas contra el Terrorismo del Departamento de Estado en una charla en la Casa Árabe de Madrid este martes. “Esos miles de voluntarios son de todo tipo, son profesionales y no profesionales”. Fernández usa el ejemplo de un joven finés que por su cuenta comenzó a publicar miles y miles de mensajes en Twitter y tuvo gran repercusión en la red social.

¿CUÁL ES SU MENSAJE PARA CAPTAR ADEPTOS?

“El mensaje del EI no es un mensaje, son muchos mensajes. Está también individualizado”, dijo Fernández. El experto estadounidense explica que, al margen de los contenidos propagandísticos, la conversación entre simpatizante y captador se produce de tú a tú en el medio digital, lo que la hace especialmente efectiva. “Lo general se vuelve individual”, aseguró. “Ese proceso de intercambio individual es una parte clave y gobiernos, incluido el de EEUU, no han encontrado nunca una forma de combatir o replicar el proceso”.

Respecto a la propaganda, el grupo recurre con frecuencia al contenido audiovisual por su fácil consumo y capacidad de impacto entre la población joven, que los expertos afirman es su principal público objetivo. Barrancos, el analista de Thiber, explica que mientras que Al Qaeda publicaba vídeos monótonos con un único plano de un hombre mayor hablando de teología, el Estado Islámico recurre a vídeos con movimiento, que apelan al conflicto geopolítico pero también prometen una vida de aventura y emoción. “Se crea una cultura cibersalafista, cool [y] ultratradicional”, dijo Fernández, el estadounidense.

“Hay perfiles muy diferentes, pero lo que sí tienen en común es la edad. Casi todo es gente en torno a los veintipocos años o incluso menores de edad”, dice Barrancos con respecto a los simpatizantes del EI. “Hay gente completamente separada de lo que es el Islam, pero que encuentra que su vida está vacía y necesitan adrenalina”. Barrancos explica que el EI utiliza códigos audiovisuales occidentales, técnicas y referencias que podemos ver en las películas de Hollywood.

Por un lado hablan de la opresión de la comunidad musulmana global, por ejemplo en Palestina. Por otro, lado se centran en “lo bien que se lo pasan”: “Suben muchas fotos de ‘tomando una pizza después de haber saqueado esta casa o aquí relajándonos en el coche que acabamos de saquear'». Algo que recuerda a una versión retorcida del contenido que jóvenes de todo el mundo publican en plataformas como Instagram o Facebook. “Es una cosa horrible y difícil de comprender”, dice Barrancos.

Los vídeos de las decapitaciones de periodistas occidentales han recorrido el mundo. Pero las narrativas que emplea el Estado Islámico son también de la construcción de un mundo musulmán perfecto en el “califato”, donde los jóvenes pueden encajar y que ofrece emociones. Las referencias a videojuegos también son una constante. “Ellos hablan de ‘vente a Siria a jugar al Call of Duty (un famoso videojuego bélico) de verdad y luego reapareces en el paraíso”.

Uno de los mensajes del EI es YODO (sólo mueres una vez)©elespañol
Uno de los mensajes del EI es YODO (sólo mueres una vez)©elespañol

“Un vídeo para un joven adolescente francés, por ejemplo, es un vídeo en el que se le promete una vida de lujo fácil. Hay vídeos de yihadistas sobre Porsches con chicas de fondo, los tíos con medallas de oro y pose desafiante, prácticamente un modelo de videoclip”, dice Ortiz, el periodista que se infiltró en los foros del EI.

El mensaje, sin embargo, depende de la región y grupo de edad del público, explica Ortiz. Los yihadistas se han apropiado incluso de la máxima de redes sociales YOLO (You only live once, sólo vives una vez) y lo han cambiado por YODO (You only die once, sólo mueres una vez). Se han creado memes, imágenes con texto que se comparten en las redes, con el mensaje: “Sólo mueres una vez, por qué no hacerlo como un mártir”. El eslogan hace también un guiño a la película de James Bond Sólo se vive dos veces.

“[El EI] utiliza la atracción de la aventura, como hace con los hombres”, dice a este diario Elizabeth Pearson, experta en radicalización y mujeres del Royal United Services Institute del Reino Unido. “Utiliza la atracción de relaciones personales con hombres como maridos potenciales y con mujeres como amigas dentro del Islam”. Pearson matiza que los mensajes que se dirigen a las mujeres dependen también de qué país y qué sociedad proceden.

¿HAY FORMA DE FRENAR EL FENÓMENO?

“El Estado Islámico es parte de un problema aún más grande”, dijo Fernández en Madrid. En eso coinciden los expertos. El fenómeno es global. El islamismo radical pop del EI se ha convertido en un movimiento contracultural global que exige una solución compleja.

No sólo se trata de cerrar perfiles en redes sociales. A veces distinguir entre propaganda explícita pro-EI de otros contenidos es difícil, explica Ortiz. Barrancos afirma que las compañías tecnológicas se mostraban antes más reticentes a compartir información sobre sus usuarios con los gobiernos con el argumento de proteger la privacidad de sus clientes. Pero ha habido un cambio en su política de cara a la propaganda yihadista.

Telegram informó el miércoles de que había cerrado 78 canales vinculados al EI en una docena de lenguas. En marzo, Twitter cerró 2.000 cuentas relacionadas con el grupo terrorista. Pero en palabras de Barrancos, el grupo funciona en redes sociales como una hidra. Ortiz cuenta que ha habido un cambio de tendencia en los perfiles sociales del EI. Ahora tienen menos seguidores y pasan más desapercibidos argumenta.

Hay quien ha criticado a los medios de comunicación por hacer publicidad del grupo terrorista al informar sobre sus actividades y publicar sus vídeos. “Los medios deben tener libertad, pero al mismo tiempo, por supuesto, lo que está buscando el Estado Islámico, u organizaciones parecidas, es también tener una fama y juegan con esta posibilidad de que los medios les den más publicidad”, dice Barah Mikaïl, experto en Oriente Medio del think tank patrio FRIDE. “Eso no va a cambiar, al final si el Estado Islámico hace algo y nadie habla de eso va a intentar otra cosa hasta que hablemos de ello”.

Pero aunque nadie tiene una fórmula para encontrar una solución, los expertos opinan que es necesario encontrar narrativas contrarias para disuadir a los jóvenes de que se unan al Estado Islámico. “Nosotros usamos la palabra del Estado Islámico contra el Estado Islámico”, dijo Fernández tras la charla en referencia al trabajo del Centro de Comunicaciones Estratégicas contra el Terrorismo de Estados Unidos.

El Centro tiene una cuenta en Twitter llamada «Piénsatelo dos veces, date la vuelta», que participa en conversaciones con yihadistas e intenta desacreditarlos. Por ejemplo, el año pasado, el EI ejecutó a un yihadista y el Departamento de Estado usó eso como argumento para desacreditar al grupo terrorista como defensor de los musulmanes. En un vídeo, el EI decía a los musulmanes que el hecho de rezar no los salvaría, implicando que depende del Estado Islámico decidir si son o no verdaderos musulmanes. El Centro estadounidense también lo usó para combatir al grupo en las redes.

Tanto Ortiz como Barrancos valoran este esfuerzo por parte de los gobiernos y consideran que es necesario. Barrancos cree que es necesario que los gobiernos recurran a personas que los simpatizantes del EI puedan considerar más creíbles, como líderes religiosos dentro de la comunidad suní, que les expliquen que lo que promueve el EI no es el verdadero islam y es una distorsión de la fe musulmana. “Tiene que ser alguien con quien se puedan identificar totalmente”, afirma.

Por Pablo Mayo Cerqueiro
Con información de El Español

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EEUU-Israel espían a los ciudadanos del mundo con su Prisma: Google, Apple, Facebook, Microsoft – Por Alfredo Jalife-Rahme

Las trasnacionales israelíes Verint y Narus han gozado de conexiones con trasnacionales de Estados Unidos y el espionaje israelí y los lazos entre las agencias de espionaje permanecen sólidas (léase: la CIA y el Mossad, entre las conocidas).

¿Dónde queda el concepto hueco de democracia frente al neototalitarismo cibernético de Estados Unidos/Israel?
¿Dónde queda el concepto hueco de democracia frente al neototalitarismo cibernético de Estados Unidos/Israel?

Desde que el Pentágono, por ontología/teleología tecnológicas, obligó a los usuarios del planeta entero a entrar al corral del DARPA, progenitor de Internet –amplificado por la redes sociales de recolecta de datos por las militarizadas trasnacionales privadas de Israel– era previsible que algún día fueran desnudadas las trasnacionales privadas con labores públicas/militares de espionaje global del binomio cibernético Estados Unidos/Israel.

Pese a la tormenta de medievales anatemas huecos, con antelación Bajo la Lupa (De los multimedia a Internet: el control de EU/Israel, 19/8/12) había prevenido tal colusión ciberorwelliana de vigilancia global por los angelicales servidores sociales (¡supersic!): Google, Facebook, Microsoft, Verizon, Apple, Yahoo y Skype, al servicio final del programa Prisma de la National Security Agency (NSA), agencia de espionaje criptológico vinculado al Cibercomando, superescándalo reseñado explosivamente por The Guardian (5/6/13, retomado por The Washington Post (6/6/13) y con espléndido resumen de WSWS (7/6/13).

Ya habíamos advertido que “Medios islámicos fustigan el control dual de Internet y los principales servidores por Estados Unidos/Israel: Google, Facebook, Wikipedia, Yahoo, etcétera (La mano israelí detrás de Internet; Freedom Research, junio 2009: Radio Islam)”

La Seguridad del Hogar, todo el montaje hollywoodense bushiano de su guerra contra el terrorismo islámico, sirvió de pretexto para vigilar a tirios y troyanos mediante su Prisma–calca de la vigilancia ciudadana Echelon de la anglosfera durante la guerra fría– con la connivencia del Congreso de Estados Unidos desde el 11/S y mantenido durante la gestión Obama: hoy expuesto como el Gran Hermano (Big Brother) orwelliano local/global, en lugar del sitio que le correspondía a su progenitor Baby Bush, hijo de un anterior director de la CIA con reflejos pavlovianos de espía antes de la eclosión de Internet.

¿Quién, dentro del establishment en ascuas, desea dañar a Obama con tanto escándalo explosivo?

¿Quién decía que en la postmodernidad no cabían los héroes? El estadunidense Edward Snowden, otro ciberhéroe de 29 años, empleado encubierto de la CIA en la misteriosa consultora Booz Hamilton Allen (muy socorrida por Fox y Calderón), contratista de NSA, se suma a las hazañas del australiano Julian Assange y del estadunidense Bradley Manning.

El rotativo israelí Haaretz (8/6/13) cuestiona cándidamente, para no decir pérfidamente: ¿Las empresas israelíes Verint y Narus colectaron la información de las redes de comunicaciones de Estados Unidos para la NSA?

Las trasnacionales israelíes Verint y Narus han gozado de conexiones con trasnacionales de Estados Unidos y el espionaje israelí y los lazos entre las agencias de espionaje permanecen sólidas (léase: la CIA y el Mossad, entre las conocidas).

La prestigiada revista tecnológica Wired (abril, 2012) había expuesto a las dos empresas Verint y Nerus, con íntimas conexiones con la comunidad de seguridad israelí que conducen el espionaje para la NSA.

Verint, que capturó a Comverse Technology, espía a Verizon, gigante telefónico de Estados Unidos, mientras un programa de Narus recolecta las comunicaciones de los usuarios de AT&T, otro gigante telefónico estadunidense. Ori Cohen, uno los fundadores de Narus, confesó a la revista Fortune (2001) que realizaban trabajo de espionaje para el Mossad.

¿Alguien en México de los poderes Ejecutivo y Legislativo nos podría internet intervenidailustrar sobre la presunta penetración de las trasnacionales de Israel mediante el ominoso programa Prisma, cuyos nueve servidores operan laxamente gracias a la apertura moderna en la recolecta de datos ciudadanos que los cocinan a su antojo para beneficiar su agenda oculta?

¿Quién protege a los indefensos ciudadanos mexicanos, primero ante su aldeano Congreso apátrida, y luego, frente el atentado permanente de los servidores de las redes sociales del binomio cibernético Estados Unidos/Israel?

Verint y Nerus operan para la unidad 8200 de espionaje del ejército israelí a cuyo cargo estuvo el comandante Hanan Gafen, quien lo confesó a Forbes (2007).

Para Israel las telecomunicaciones son un asunto jerárquico de su íntima seguridad para perseguir a sus críticos, ya no se diga sus adversarios, cuando la aceptación de Israel en el mundo se encuentra en un riesgoso 20 por ciento (solamente en Estados Unidos opera en un resbaloso 51 por ciento) y con tendencia al desplome (Electronic Intifada).

Según la histórica revelación de The Guardian, el espionaje de Gran Bretaña no se queda atrás en la compartición y compartamentalización del espionaje con la NSA mediante su macabra entidad gubernamental GCHQ.

Quienes aprobaron festiva y estruendosamente la seudomodernidad de la ominosa ley telecom en el Congreso sin una pizca de sindéresis –la pletórica cohorte milagrosa de entreguistas, apátridas y/o cándidos– nunca tomaron en cuenta nuestras advertencias sobre la ciberseguridad de México que formaba ya parte del Prisma del binomio Estados Unidos/Israel (con un presunto topo en Cofetel), antes siquiera de ser incrustada al Cibercomando de Estados Unidos.

Insolentes, los apátridas/entreguistas nos degradaron a niveles de Casandras, pero, nada ilustrados, ignoraron que la hija de Príamo y Hécuba tuvo la razón histórica en la captura de Troya, como sucede hoy bajo el Prisma de la ley telecom, donde el “México neoliberal itamita” se arrojó alocadamente a las garras de Estados Unidos/Israel.

Exhortamos a que después del destape de la cloaca cibernética que involucra la privacidad de los ciudadanos mexicanos, ya no se diga de los latinoamericanos en su conjunto, tanto los poderes Ejecutivo como Legislativo adopten las precauciones necesarias de protección civil mínimamente para sus votantes.

¿Cuáles son los límites nacionales al ciberespacio controlado por Estados Unidos/Israel cuando se han penetrado hasta las entrañas de la privacidad de los ciudadanos inermes vistos como enemigos potenciales de los gobiernos por quienes votaron, ya no se diga de los disidentes vistos como parias?

¿Dónde queda el concepto hueco de democracia frente al neototalitarismo cibernético de Estados Unidos/Israel?

Conclusión

El daño a las trasnacionales ciebertecnológicas de Estados Unidos e Israel será enorme a escala local/regional/global. ¿Quién va desear comprar instrumentos electrónicos de Estados Unidos e Israel para ser pérfidamente espiado?

El costoso aprendizaje y la enseñanza de Prisma en todos los países obliga, primero, a remediar con antídotos específicos el espionaje foráneo a sus ciudadanos deliberadamente desinformados (de allí la necesidad de multimedia plurales) y, luego, a crear una intranet nacional –que ya empezó a funcionar en países con carácter y aspiraciones de supervivencia–, con garantías públicas e inalienables de sus supuestos elegidos en los poderes Ejecutivo y Legislativo, para salir de la cárcel ciberorwelliana en la que nos encajonaron involuntariamente los servidores y las redes sociales de Estados Unidos/Israel.

Por Alfredo Jalife-Rahme
Con información de Telesur

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Dos árabes viajeros, en TV y sin prejuicios

Para su programa de turismo, los hermanos Al Awhadi retratan doce ciudades, entre ellas Buenos Aires La Nación
Dos árabes viajeros: Para su programa de turismo, los hermanos Al Awhadi retratan doce ciudades, entre ellas Buenos Aires ©La Nación

 

Los hermanos Mohamed y Peyman Al Awhadi no pasan inadvertidos en Buenos Aires. Ni en ninguna otra parte del mundo: hace 60 días partieron de su Dubai natal para recorrer doce ciudades y filmar los doce episodios de Peeta Planet , programa de viajes que conducen para todo Medio Oriente, a través de Dubai Media.

Con la idea de llevar también un poco de su propia cultura al mundo, decidieron pararse frente a cámara con su típica ghutra en la cabeza y la túnica que se conoce como kandora (en los pies, unas Converse). Romper preconceptos es parte de la idea de Peeta Planet, aunque la más importante es que el programa se basa en recomendaciones de sus seguidores y los contenidos de cada episodio son íntegramente encontrados a través de referentes de Facebook, Twitter, G+, YouTube en cada ciudad.

A través de las redes

Don’t be a tourist, be a social traveler (no seas turista, sé un viajero social) es el eslogan que repiten los Al Awhadi. Ellos mismos experimentaron que algo estaba cambiando en la forma de viajar, cuando luego de abrir su primer restaurante en Dubai -Wild Peeta, también innovador, por ser de cocina árabe, pero con una vuelta naturista- decidieron tomarse tres días de vacaciones. No tenían idea dónde, así es que lo consultaron por Twitter. En poco tiempo, decenas de seguidores les sugerían lugares. El destino fue Sri Lanka y el itinerario también fue resuelto por la misma vía.

Después de esa escapada en la que atravesaron toda la isla entre la India y Maldivas, conectando con gente del lugar a la que sólo llegaron por tips que recibían online , se dieron cuenta de que había una nueva forma de viajar gracias a la tecnología y a la comunidad global que se teje entre redes.

«También notamos que hay un nuevo tipo de viajero, que busca experimentar y conocer un lugar a través de su gente, y para eso la fuente es Internet y los consejos de otros viajeros», explica Mohamed. A pesar de nunca haber planeado estar en TV, decidieron presentar un piloto en Dubai Media, uno de los multimedios más importantes de Emiratos Árabes. Lo que al principio pareció una locura fue finalmente aprobado y patrocinado no sólo por el gobierno de Abu Dhabi, sino también por la cadena de hoteles Intercontinental y, sin duda, Google. Mientras ellos siguen viajando, hace tres semanas lanzaron el primer episodio en horario central, que a los pocos días de emitido puede verse en el canal propio en YouTube ( www.youtube.com/peetaplanet ).

Aunque lo interesante es que la audiencia puede ir siguiendo sus aventuras en vivo a través de las redes y así ser parte del viaje, sumando recomendaciones y comentarios.

Mirada diferente

La capital argentina marcó el noveno punto en el mapa y el único destino de América del Sur para esta primera temporada. Venían de Texas y siguieron camino a Nairobi. Jugaron con la Selección Nacional de Fútbol de la Calle, hicieron música con la agrupación Urraka que produce instrumentos a partir de objetos reciclados, bailaron al ritmo de la percusión de La Bomba del Tiempo y también aprendieron los pasos básicos del tango. Comieron asado, sí, pero con el equipo de Locos x el Asado, que acaba de representar al equipo nacional en el campeonato mundial de asadores en Marruecos, y para desmitificar que todo es carne en la Argentina, también hicieron una ruta vegetariana con el blog The Urban Hunter Project (www.urbanhunterproject.com) y la periodista que firma esta nota.

«En cada ciudad buscamos la experiencia y la encontramos a través de gente motivadora, con la que intercambiar ideas y compartir la cultura local y también la nuestra. Eso es social media», concluye Mohamed.

Por Daniela Dini
Con información de La Nación

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XXV SEI: Las redes sociales como nuevo escenario de combate político e ideológico de los movimientos sociales egipcios

Egipto y las redes sociales
Egipto y las redes sociales

XXV SEI: «Las redes sociales como nuevo escenario de combate político e ideológico de los movimientos sociales egipcios».

 

Alguien me dijo una vez en mis años de estudiante universitaria que: los activistas de hoy eran los líderes del mañana. Desde que comenzara la llamada o la mal llamada Primavera Árabe 1 en Egipto, estuve horas detrás de mí monitor leyendo, observando y sintiendo a través de la red el ambiente de la Plaza Tharir en el Cairo. Y todavía hoy, después de la destitución de un presidente, de la llegada al poder de la Hermandad Musulmana y del intento de conformación de un gobierno viable para la mayoría del pueblo egipcio; me sigo preguntando desde este lado de la red cuanto de objetivo y veraz tenía cada una de las noticias, chat y estadísticas que estuve analizando. Por esa razón este trabajo lo que intenta es mostrar un análisis hecho a través de la información digital pero con el deseo de haber presenciado el fervor del pueblo egipcio en cada una de sus ciudades más allá del mundo binario que nos presenta la computadora. El análisis del uso de la tecnología de Internet por parte de los nuevos movimientos sociales egipcios fue un instrumento importante para manifestarse en contra del antiguo gobierno de Mubarak y a favor de un proceso electoral más justo.

Para hablar del tema escogido es esencial identificar los nuevos movimientos sociales 2 existentes en Egipto, dar una panorámica de cómo está el desarrollo de las tecnologías de la comunicación; y de esta manera basarnos en una teoría que nos responda el porqué del uso del medio informático como instrumento de estos actores.

Si tomamos como definición de movimiento social, a la agrupación no formal de individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones político-sociales que tiene como finalidad el cambio social, a través de acciones o manifestaciones; con la utilización de la nueva tecnología como instrumento. Podemos decir que en Egipto existen dos principales movimientos sociales:

1) El Movimiento Kifaya, el cual surge en el año 2004; es un movimiento creado para el cambio como respuesta de la sociedad civil a los males imperantes (estancamiento político, crisis económica, falta de alternativas no islámicas, interrogantes sobre la sucesión de Mubarak y las presiones de EE.UU. en la región para promover la democracia). Es un movimiento formado por políticos, intelectuales y activistas de todas las corrientes ideológicas y religiosas de Egipto.

2) El Movimiento Juvenil 6 de Abril, surgido en el año 2008 después de celebrarse una huelga general contra la carestía de la vida; convocada en nombre de este movimiento por vía Internet desde la página de contactos sociales Facebook.

Por lo que vemos dichos movimientos sociales son actores políticos que no tienen como objetivo tomar el poder, sino hacer que sus demandas sean escuchadas y puestas en práctica. El accionar de los movimientos sociales en Egipto pasó por un cambio de figura en el poder y por un conjunto de medidas populares que veremos más adelante. Dichas exigencias debían concretarse en un conjunto de políticas públicas que debieron de ponerse en práctica por el nuevo gobierno interino.

Como la otra variable importante del trabajo entendemos que, las redes sociales son las plataformas de Internet que agrupan a personas que se relacionan entre sí y comparten información e intereses comunes. Aunque, en cuanto este punto, me permito discrepar, pues creo que las redes sociales existían antes de la era digital y la generación 2.0. La opinión de esta ponencia y tratando el caso específico del pueblo egipcio es que las redes sociales sobrepasaron el sistema binario 0101. Por lo que vamos a utilizar el término también de redes sociales tradicionales, las que funcionan basadas en el rumor y la interacción personal. En el caso que analizamos, un papel importante lo jugaron la red de taxistas de las principales ciudades egipcias, como el Cairo y Alejandría.

Para ilustrar el desarrollo de las tecnologías informáticas existente actualmente en Egipto es indispensable remitirnos al comunicado emitido por el presidente Mubarak, el 13 de septiembre de 1999. En el cual, ofrecía un programa de impulso al desarrollo de la información y de las tecnologías de la comunicación (TIC); y su vinculación a los derechos económicos y sociales. Con este medio les ofrecía a todas las “personas” y a las empresas la oportunidad de aprovechar los beneficios de la nueva era informática para lograr las prioridades nacionales.

De este programa se pueden extraer seis ideas esenciales:

– La sociedad de la información debería permitir a todos los ciudadanos el acceso fácil a las oportunidades que ofrecen las nuevas tecnologías. El desarrollo de una adecuada infraestructura de comunicación es un requisito previo para lograr este acceso universal.

– La fomentación del capital humano (las TIC son una herramienta complementaria para elevar el nivel de la educación y para mejorar las capacidades y la productividad de la sociedad.

– Para el gobierno el objetivo de esta iniciativa era llegar a un nivel de comodidad en los servicios gubernamentales (ofrecer a los ciudadanos la oportunidad de participar en la toma de decisiones)

– Las TIC constituyen una herramienta importante para el crecimiento económico del país. Con la creación de nuevas empresas de bases tecnológicas, a la vez que pueden ser un catalizador importante para aumentar el empleo y mejorar la competitividad de las industrias.

– Las TIC se utilizan para documentar la identidad cultural e histórica de Egipto. 3


 

Citas


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 En cuya discusión no me quiero adentrar en este trabajo, pues es una polémica digna de otra ponencia.
2 En la década del 80 aparecen los llamados nuevos movimientos sociales (verdes y eco pacifistas), cuyos objetivos se centraron en la lucha por el mantenimiento de la especie humana, la paz, contra el militarismo y la lucha por la preservación del medio ambiente. En los años 90 estos movimientos adquieren una nueva connotación y comienzan a llamarse movimientos alternativos que incluyen desde los denominados nuevos foros hasta las organizaciones no gubernamentales (ONGs), que expresan ideológica y políticamente intereses sectoriales y de comunidades de base. Esta nueva forma de participación se caracteriza en sentido general por una incidencia más directa del individuo en la solución de problemas más delimitados y concretos de su radio de acción, por lo que rompen con el consenso tradicional existente hasta entonces en materia de organización y movimientos sociales en general. Francisco Álvarez Somoza: “Cultura política; componentes y crisis”, en Revista de Estudios Europeos, # 33, 1995.
3 Cano, Anay. Trabajo inédito de postgrado “El uso de la tecnología de internet por los nuevos movimientos sociales”, módulo Ciencia, Tecnología y Sociedad, Maestría de Estudios Sociales y Políticos, Universidad de la Habana, 2010.


 

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XXV Simposio Electrónico Internacional
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