Los Planes de EEUU de Dividir Shiítas y Sunnítas han Fracasado

Sáb 11 de Junio (ABNA) — El vocero del Parlamento iraní (Maylis) ha advertido a las potencias arrogantes que sus esfuerzos para causar una división entre shiítas y sunnítas están condenados al fracaso.

Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — El enemigo trata de evitar que los musulmanes sigan avanzando a través de sus planes, citó la agencia de noticias del Maylis (ICANA) a Lariyani diciendo en la capital indonesia, Yakarta el viernes.

El alto funcionario iraní añadió que los EE.UU. y sus aliados no tendrán éxito en lograr sus objetivos, porque los musulmanes están despiertos y frustrarán sus conspiraciones.

Señaló que las revoluciones en Túnez, Libia, Egipto, Yemen y Bahrein y dijo: Los movimientos indican el despertar de los musulmanes porque tratan de determinar su propio destino y para liberarse del yugo de los dictadores.

Lariyani hizo hincapié en que los esfuerzos de las potencias arrogantes para impedir el actual despertar de la región no dará frutos.

El alto parlamentario iraní destacó la importancia del uso de los grandes potenciales de los países musulmanes para fortalecer su unidad, diciendo que esto daría lugar a una fuerte corriente en el mundo.

Larijani expresó su oposición a los dictadores respaldados por EE.UU. y dijo que Tehrán apoya los levantamientos populares en el Yemen, Bahrein y Libia.

En los últimos meses, una ola de revoluciones y levantamientos contra los regímenes dictatoriales se ha extendido por la región.

En enero, una revolución en Túnez puso fin al régimen de 23 años del ex presidente Zine Al Abidine Ben Ali.

En Febrero, otra revolución llevó al derrocamiento del ex presidente egipcio, Hosni Mubarak, después de tres décadas de gobierno autócrata y pro sionista. Ambos dictadores fueron respaldados firmemente por EE.UU. y la mayoría de los países occidentales, como también por la Internacional Socialista.

Las revoluciones han comenzado también en Libia, Yemen y Bahrein, mientras que manifestaciones antigubernamentales se han celebradoo en Arabia Saudí, Jordania, Omán y Argelia.

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Rafael Guillén – Poeta Granadino contemporáneo

Rafael Guillén


Rafael Guillén acabó con el silencio de Granada tras la muerte de García Lorca.Hace una profunda reflexión en sus poemas de temas como el amor, el tiempo, la materia y el sentido de la existencia. Es uno de los grandes poetas de la Generación del 50, según estudios especializados en poesía de postguerra, reseña críticas y manuales de Historia de la Literatura del siglo XX. 


[de Las edades del frío, 2002]

Te estoy tejiendo una guirnalda

con lirios y violetas

salvajes como aquéllas, las de nuestra

primera cita sobre la frescura

de la hierba. Una rústica guirnalda

que dará testimonio de este amor

mientras dure el futuro, hasta que venga

un pasado cuyo escenario puede

no haberse abierto todavía.

Porque en el tiempo todo avance

es a la vez un retroceso,

y no sabemos cuándo

se consumó nuestra aventura,

y no sabemos cuándo ha de llegar

la tarde aquella en que te oí mi nombre

por vez primera.



Pronuncio amor

Vengo de no saber de dónde vengo

para decir amor, sencillamente.

Para pensar amor, sobre la frente

sostengo qué sé yo lo que sostengo.

Para no detener lo que detengo

siembro en surcos y versos mi simiente.

Para poder subir, contra corriente,

tengo sujeto aquí, no sé qué tengo.

Venir es un recuerdo, si se llega.

Pensar es una huida, si se toca.

Sembrar es una historia, si se siega.

Sólo acierta en amor quien se equivoca

y entrega mucho más de lo que entrega.

Después, toda esperanza será poca.

Escultor

En mis manos tu barro, te moldeo

con ternura. Mi soplo y mi caricia

dieron ser a la curva que te inicia.

Si carne te pensé, viento te veo.

Vaciada ya tu forma, me recreo,

te atesoro. No culpes mi codicia.

Alta puse la mira: tu primicia

esculpida a cincel en mi deseo.

Yo, escultor, sólo pido por mi arte

el contemplar mi obra: contemplarte.

Pero tú ya eres tú, aunque eras mía,

y si una vez te arredra mi egoísmo,

puedes irte si quieres. Me es lo mismo.

Te crearé, de nuevo, cualquier día.

Anclado en mi tristeza…

Anclado en mi tristeza de profeta

sé cuánto ha de valer lo que hoy recibo;

cuánto valdrá después esto que vivo

sujeto a este después que me sujeta.

Mi plenitud en ti quedó incompleta

y espera un no sé qué definitivo.

Mientras, cerca de ti, escribo y escribo,

poeta al fin, en tiempo de poeta.

Sé cuánto ha de valer; eso es lo triste.

Valdrá más de lo mucho que poseo

el recordar lo mucho que me diste.

Profetizado don, con que falseo

esta presente gracia que me asiste

y esa futura gracia que preveo.

©2011-paginasarabes®

Un paseo por el Marruecos del pasado en el Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla


La exposición ‘La fascinación marroquí’ pretende enseñar al público parte de los fondos del archivo Loty y abrir las puertas de la institución al público inmigrante marroquí.

La directora del Museo de Artes y Costumbres Populares, Montserrat Barragán, y la directora de la Fundación Tres Culturas, Elvira Saint Gerona, han presentado la exposición ‘La fascinación marroquí’, 95 ampliaciones fotográficas del archivo Loty, correspondiente a Andalucía y al norte de África cuyas imágenes se tomaron entre 1931 y 1935. La muestra estará abierta hasta el 25 de septiembre.

El Museo de Artes y Costumbres Populares cuenta entre sus fondos con el archivo fotográfico Loty, que fue adquirido por la Consejería de Cultura en 1996. De entre los más de 2.300 negativos sobre placas de cristal al yodo bromuro que componen la colección, 418 corresponden a distintas localidades de Marruecos (Tetuán, Chaouen, Tánger y Casablanca) tomadas entre 1931 y 1935. En la exposición se mostrarán unas 95 ampliaciones fotográficas de este archivo de imágenes tomadas entre 1931 y 1935.

El trabajo de Loty está relacionado con un fenómeno antiguo como es el orientalismo. La fotografía a principios del siglo XX con sus pretensiones de objetividad y veracidad, y bajo el género de la fotografía de viajes o de la fotografía para la tarjetografía postal, vino a proveer de material gráfico a unos nuevos textos que ya no pretendían ser los relatos llenos de exotismo y misterio de los viajeros románticos europeos del siglo XIX sino una reflexión más polisémica sobre la realidad colonial de muchos de estos países.

Loty fue un editor y empresario que estableció contactos con fotógrafos locales para que su repertorio de imágenes fuera lo más variado y eficaz posible.

Las fotografías no pueden sustraerse a la fascinación de lo distinto y de lo exótico que le ofrecen ciudades como Tetuán, Tánger o Casablanca y por eso su mirada reproduce, algunos de los tópicos y estereotipos más extendidos sobre Oriente: el erotismo del harem, la suntuosidad y riqueza de los interiores domésticos y de la decoración, las prácticas exóticas como el comercio de serpientes, el aparente caos del comercio, el trazado caótico de las calles de la medina o la variedad y el tipismo de la indumentaria de los distintos grupos étnicos.

Fuente:Sevilla Actualidad

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