Palestinian Gangnam Style – Por Suhail Hani Daher Akel

palestinian_gangnam_style
Palestinian Gangnam Style

A través del hit Gangnam Style, del rapero surcoreano Park Jae-sang (PSY), que occidente puso de moda en las redes sociales e Internet, jóvenes palestinos de Gaza proyectaron el Palestinian Gangnam Gaza Style, como una señal de protesta contra el criminal cerco impuesto por la potencia ocupante israelí contra Gaza. A diferencia de los israelíes y parte del mundo que disfrutan el Gangnam Style para sus momentos placenteros, el Palestinian Gangnam Gaza Style, es un toque de atención y de protesta por los presos palestinos, por la falta de alimentos, combustible y energía, por el desastre que causan las invasiones sionistas con la destrucción de sus hogares y sus vidas. Desde las playas palestinas del Mar Mediterráneo, el centro de Gaza y los campos de refugiados, Palestinian Ganganam Gaza Style, forma un estilo diferente para denunciar la ocupación sionista-israelí. Difundirlo es un compromiso de libertad.



 

pie_suhail

Por el Embajador Suhail Hani Daher Akel (*)

(*) Fue el primer Embajador del Estado de Palestina en la Argentina (1995-2006)

Fue el primer Representante de la OLP en la Argentina (1989-1995)

Es Analista Internacional sobre la situación de Palestina


©2013-paginasarabes®

Licencia Creative Commons

Palestinian Gangnam Style por Suhail Hani Daher Akel se encuentra bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported. Basada en una obra en https://paginasarabes.com/palestinian-gangnam-style-por-suhail-hani-daher-akel.

Arte islámico: ”Noventa y nueve nombres del Altísimo”

patio_leones_alhambra_granada_1_a

Ya antes de su estreno, el 20 de febrero, esta exposición quedó entre los eventos más notables de la temporada.

El Museo de Bellas Artes de Moscú presenta una exposición de arte clásico islámico “Noventa y nueve nombres del Altísimo”. En ella se exhiben obras maestras de la colección del Fondo Mardjani para el apoyo y desarrollo programas culturales y científicos.

Un pebetero tallado en bronce hecho en forma de un gato procedente de Irán. Tazas cerámicas vidriadas del siglo X de Iraq. Una bata bordada en oro ornada con piel del siglo XIV de China. Pendientes de oro adornadas con filigrana del territorio de Rusia de hoy. También se expone un Corán de lujo con una historia interesante. Los calígrafos y pintores iraníes muchas veces lo perfeccionaron. A principios del siglo XVIII fue reescrito en árabe, pasado medio siglo lo completaron con una traducción persa y al cabo de varias décadas cubrieron las márgenes del libro sagrado con ornamentos de oro y lo encuadernaron en una carátula-estuche muy preciosa. Estas muestras admiran incluso a una conocedora tan experta como la directora del Museo de Bellas Artes Irina Antónova:

–Debo decir que estoy sumamente impresionada porque las muestras expuestas abren un mundo de altos sentimientos y valor estéticos. Los ornamentos, la forma de los vasos, las miniaturas, los manuscritos, los propios caracteres están hechos por una mano maestra. Son monumentos de alto arte.

El orientalista Antón Pritula considera la colección de arte islámico del Fondo Mardjani como la mejor privada de esa índole en Rusia.

–El arte islámico no surgió de la nada, en cada región se juntaron las tradiciones seculares de las culturas y civilizaciones que fueron reconsiderdas y complementadas con las tradiciones de la nueva civilización espiritual. Es importante el que la exposición esté sistematizada en orden cronológico, no temático, como se hace frecuentemente en occidente. Esto brinda la posibilidad de seguir cómo, con el correr de los siglos, bajo la influencia de diferentes circunstancias históricas, cambió el carácter del arte, qué factores influyeron en su desarrollo.

El centro de la exposición es la alfombra de oración persa del siglo XVI. En ella están bordados en oro los noventa y nueve nombres del Altísimo, que se usan en las oraciones musulmanas. Esta alfombra dio su nombre a la exposición, dice Rustam Suleimanov, presidente del Fondo Mardjani:

–Al inicio la idea fu esta: presentar cien muestras como cien obras maestras. En el proceso de los preparativos nos “faltó” una muestra y en este momento comprendimos que tal era la voluntad del Altísimo, si quieren ustedes. Al punto surgió la alusión a los noventa y nueve bellos nombres de Dios. Así resolvimos el problema del nombre de la exposición.

Para el estreno de la exposición se editó un espléndido catálogo. Además, durante tres meses que va a funcionar la exposición, los especialistas ofrecerán conferencias sobre el arte islámico.

Por  Tatiana Zaviálova

Ver Nota : La ornamentación en el arte islámico

Fuente : La Voz de Rusia

©2013-paginasarabes®

 

Palestinian Gangnam Style

palestinian_gangnam_style

Ver Nota

©2013-paginasarabes®