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¿Derecho o privilegio? – 28/05/2011 – MARIO GRACIA

 

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¿Es el agua un derecho o un privilegio? La respuesta parece obvia. Pero la realidad es tozuda y no siempre la respuesta más lógica se corresponde con ella. La obviedad es que el agua es esencial para el disfrute del derecho a la salud y a una vivienda y alimentación adecuadas. Esto implica que toda persona debe disponer de agua suficiente, salubre, aceptable, accesible y asequible para el uso personal y doméstico.

Por eso, el acceso al agua es un derecho humano fundamental e indispensable para el goce y disfrute de los demás derechos. Y así lo declaró la Asamblea General de Naciones Unidas el 28 de Julio de 2010. Sin embargo, este derecho humano se viola sistemáticamente en los territorios ocupados de Palestina.

Para acercarse a la realidad de Palestina de la mano de sus propios habitantes y sensibilizar la población zaragozana sobre la situación de los Derechos Humanos y el uso del agua en Oriente Medio, la delegación aragonesa de Asamblea de Cooperación Por la Paz (ACPP-Aragón) ha organizado una exposición fotográfica permitirá visualizar esta situación. La muestra permanecerá en la Casa de las Culturas de Zaragoza del 6 al 24 de junio.

Con esta exposición, ACPP quiere dar a conocer la situación sociopolítica de Oriente Medio y las acciones que la organización está llevando a cabo en la zona para contribuir al progreso humano, económico y social de la población palestina. “De este modo, ACPP pretende no sólo mostrar a los habitantes de Zaragoza y alrededores una realidad injusta, sino también generar conciencias críticas, deconstruir prejuicios e implicar a la ciudadanía en la cooperación al desarrollo, la interculturalidad y la tolerancia para propiciar el cambio de las actitudes sociales”, señala Susana Ballabriga, técnica de proyectos de ACPP Aragón.

Injusticia social

“Pretendemos alcanzar una sociedad más consciente de la injusticia social existente en el mundo, de las razones que provocan las diferencias Norte – Sur y de la corresponsabilidad que como ciudadanos y ciudadanas del Norte tenemos en ello”, afirma Ballabriga. Es decir, que con este tipo de acciones la oenegé persigue “una sociedad crítica con las causas que provocan la pobreza y la falta de derechos, al tiempo que activa en el cambio y, por lo tanto, más solidaria”.

Aunque la exposición abrirá al público el próximo día 6, no será inaugurada oficialmente hasta el miércoles día 8 de junio. Este día, se ha organizado una mesa redonda que tendrá como invitado principal a Sami Dawod, director técnico de la oenegé PHG (Palestinian Hidrology Group), una de las contrapartes locales de ACPP en Palestina.

Gracias a este coloquio, “los asistentes podrán disponer de una información de primera mano sobre el trabajo en la cooperación y su impacto real”, destaca la técnica de cooperación. Por otro lado, ACPP proyectará el documental Palestina, el agua ocupada, elaborado por la propia oenegé con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). En el documental, un grupo de teatro palestino (Theather for Everybody), con su obra Maye, maye (Agua, Agua) trata de sensibilizar a la población de Gaza acerca de la importancia de un buen uso y ahorro del agua.

Recursos hídricos

La realidad es que el tema del agua es de suma importancia para todo el mundo, pero cobra un matiz especial en Palestina. La oenegé de ayuda a la infancia Unicef calcula que el 97% de la población de Franja de Gaza tiene acceso a sistemas de distribución del agua por cañerías, pero el suministro es intermitente y se estima que el agua proveniente de un 85% de las fuentes no es apta para el consumo humano debido, sobre todo, a su alto contenido de nitratos y cloruro.

Los recursos hídricos superficiales de la región proceden principalmente de la cuenca del río Jordán. Pero la población palestina no tiene acceso a los mismos desde el momento en el que Israel ocupó Cisjordania en 1967, desvió el cauce alto del Jordán e impidió físicamente el acceso de los palestinos al río. Por tanto, los únicos recursos a los que tiene acceso la población palestina son los subterráneos procedentes de los acuíferos que se recargan a partir del agua de lluvia y que se extraen a través de pozos y manantiales.

La población de Cisjordania, al no tener acceso al río Jordán, se abastece principalmente del acuífero de la montaña. Israel explota la mayoría del agua de este acuífero dejando únicamente un 20% de los recursos disponibles para la población palestina, que tiene que comprar agua a Israel y recolectar agua de lluvia.

La población gazatí depende para su abasteciendo del acuífero costero fuertemente explotado por Israel, lo que reduce drásticamente los recursos disponible en la Franja de Gaza. En la actualidad, del 90 al 95% del agua de Gaza está contaminada y no es apta para el consumo humano.

La escasez regional de los recursos hídricos por razones climáticas, sumada al control sobre los mismos por parte del Estado de Israel, da lugar en los territorios ocupados a la constante violación del derecho al acceso al agua de toda la población palestina.

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Flash informativo: Egipto abre las fronteras de Rafah de forma permanente

 El gobierno militar provisional egipcio anunció que reabrirá el próximo sábado la frontera con la Franja de Gaza.

El Cairo quiere abrir la frontera a los palestinos, exceptuando a los hombres con edades comprendidas entre los 18 y 40 años quienes precisarán un visado.

En junio de 2007, es decir cuando Hamás tomó el poder, el entonces presidente egipcio Hosni Mubarak acordó con Israel clausurar la frontera para evitar el contrabando de armas. En las cercanías del Paso de Rafah, se han excavado centenares de túneles para acceder a Egipto.

El año pasado, la Cruz Roja había declarado que el bloqueo egipcio a la Franja de Gaza constituía una violación a los derechos humanos.

El paso fronterizo de Rafah es la única salida al exterior de Gaza y sólo se abría de manera esporádica para permitir la entrada de ayuda humanitaria o la atención de enfermos.


Asociación entre Washington y los Hermanos Musulmanes

Dentro de la nebulosa de los Hermanos Musulmanes ¿cuáles son las corrientes vinculadas con los Estados Unidos?
Dentro de la nebulosa de los Hermanos Musulmanes ¿cuáles son las corrientes vinculadas con los Estados Unidos?

 

Asociación entre Washington y los Hermanos Musulmanes

 

Los disturbios que sacuden la región árabe vehiculan elementos del plan de los Estados Unidos para paliar el fracaso estratégico de Washington producido estos diez años pasados y para proteger a Israel antes de la retirada de las GI de Irak en diciembre. Está claro que una parte de los hilos deshilvanados actualmente lo han sido estos dos años pasados en coordinación entre la administración Obama y sus principales asociados internacionales y regionales.

Una de las ideas principales estudiadas los dos últimos años se inserta en el principio de la normalización de relaciones entre los Estados Unidos y los Hermanos Musulmanes. La experiencia turca ha sugerido un modelo de coexistencia entre la adhesión a la OTAN y las relaciones con Israel y los Estados Unidos, al tiempo que tiene en consideración los sentimientos pro-palestinos de la calle turca, Ankara ha sabido encontrar el justo medio entre el recelo de su base popular respecto del Estado hebreo y las consideraciones estratégicas vinculadas con sus relaciones con la OTAN y los Estados Unidos. Pero sin llegar a tomar iniciativas que modificarían radicalmente las relaciones de fuerzas en beneficio del eje de la Resistencia y el Hezbollah y Hammas.

Al parecer la dirección internacional suprema de la Cofradía de los Hermanos musulmanes ha establecido una asociación con los Estados Unidos para replantear su influencia política y económica en la región árabe. El Egipto post-revolucionario será el terreno que servirá de Test a dicha asociación e intentar perpetuar el modelo turco basado en la coexistencia entre la institución militar y un movimiento islamista así como en el compromiso de la cofradía en el respeto de las constantes vinculadas con la seguridad del Estado hebreo y el acuerdo de Camp David luego de las elecciones presidenciales y legislativas. La alianza entre los Hermanos y los restos del antiguo partido en el poder en el referéndum sobre las enmiendas constitucionales corroboran este nuevo esquema. En lo que se refiere al conflicto israelí-árabe, parece que el plan de paz que los Estados Unidos van a imponer reposa en la iniciativa de Brezinski basada en la abolición del derecho al retorno de los refugiados, el intercambio de territorios entre los Palestinos y el Estado hebreo y en un Estado palestino desmilitarizado. Todo depende de la reelección de Obama por un segundo mandato.

El triunfo de este plan depende de varios factores. Su aceptación por parte de Hammas es esencial. Turquía y los europeos se encargarán de convencer al movimiento palestino con la zanahoria y el bastón.

Pero Siria sigue siendo el principal obstáculo al plan de los Estados Unidos consistente en liquidar la causa Palestina. Debilitar a Damasco y anegar a Siria es una condición necesaria. Tanto más se comprende por consiguiente la convergencia de los papeles entre Arabia Saudita, Qatar y Turquía en la crisis siria. Que los dirigentes de los Hermanos Musulmanes sirios vayan y vengan entre estos tres países llamando a la revuelta contra el régimen de Bachar Al Assad desde Estambul, de Riad o de Doha resulta entonces perfectamente comprensible.

Incluso el Primer ministro saliente de Líbano juega un papel en dicho plan. Un documento revelado por Wikileaks demuestra la posición de Saad Hariri respecto del régimen sirio y de los Hermanos musulmanes. En un cable publicado por el diario libanés Al Intiqad,  Saad Hariri refiere a sus interlocutores: “hay que acabar definitivamente con el régimen sirio”, proponiendo una asociación entre los Hermanos Musulmanes y antiguos responsables del régimen, y agrega que la rama siria de la cofradía “ se asemeja en sus características a los musulmanes moderados de Turquía. Aceptan un gobierno civil e incluso sostienen la paz con Israel «… Saad Hariri refiere a sus interlocutores estadounidenses que él mantiene una sólida relación con el guía espiritual de los hermanos musulmanes en Siria (hoy sustituido) Ali Al Bayanouni e insiste ante los Estados Unidos para que “discutan con Bayanouni. Observen su actitud y verán milagros ».

Todos los medios sirven para hacer pasar este plan incluso si es preciso para ello amenazar la unidad interna de Siria con el riesgo de sumergir al país en una guerra civil. Manteniendo a raya al complot que apunta a desestabilizarla, bajo el pretexto de los derechos humanos y de la libertad, Siria habrá minado una vez más un plan destinado a liquidar la causa Palestina y a perpetuar la hegemonía. Para ganar su apuesta, Bachar Al Assad debe superar el desafío de seguridad y estabilidad que representan los grupos extremistas que hacen estragos en su país. Pero también debe promover imperativamente la planificación de verdaderas reformas políticas, económicas, jurídicas y administrativas modernizando su país.

Siria: de la revuelta a la insurreción armada

Desde el comienzo de la contestación en Siria han sido patentes las primicias de una insurrección armada. Los insurrectos se han infiltrado entre los manifestantes que reclaman reformas con el evidente propósito de provocar a las fuerzas del orden que habían recibido instrucciones estrictas de la Presidencia de no disparar contra los manifestantes pacíficos. Con frecuencia los policías eran enviados sobre el terreno sin municiones a fin de evitar fricciones con los manifestantes que podrían llevar a un baño de sangre.

Que un movimiento de contestación pacífico se haya convertido en insurrección armada ilustra el callejón sin salida en el que se encuentran las fuerzas políticas que organizan las manifestaciones en Siria y que en su mayoría son controladas , financiadas o alimentadas por los Estados Unidos, determinados países europeos, el príncipe saudita Bandar Ben Sultan , Qatar, la coalición libanesa del 14 de Marzo así como por Turquía cuya posición oscila entre la confusión y la ambigüedad.

Este callejón sin salida se explica por la incapacidad de los organizadores de de transformar la contestación en movimiento realmente popular a pesar de los medios financieros y mediáticos gigantescos puestos a su servicio. Las ciudades de Alepo, Raqua, Idlib y sus regiones así como la capital Damasco y, en menor medida, Hassaka y Hama, quedan apartadas del movimiento y, a despecho de todas las proclamas, los habitantes de estas regiones rehúsan organizar manifestaciones hostiles al presidente Bachar Al Assad. En otros lugares la movilización es débil y no congrega más que a unos centenares o todo lo más a miles de personas. Por otra parte, es patente el papel central de los Hermanos musulmanes y de los grupos islamistas extremistas toda vez que las mezquitas se utilizan como punto de reunión y de movilización. Ello ha llevado a decir al célebre poeta Adonis, conocido por su escasa simpatía hacia el régimen sirio, que lo que ocurre hoy en Siria no es una revolución.

La alianza arábigo-occidental es incapaz de propiciar un vasto movimiento de contestación, que queda circunscrito a las regiones rurales y agrícolas sirias. Sin embargo, la enorme máquina mediática funciona al máximo todos los días de la semana para movilizar a la población y los Hermanos musulmanes han debido convocar directamente manifestaciones el viernes 29 de abril sin olvidarse de los sermones semanales con connotación confesional del predicador egipcio qatarí Youssef al Qardaoui.

Las fuerzas que fomentan los disturbios se han inclinado de inmediato por la insurrección militar. Armas y dinero han comenzado a afluir a través de las fronteras de Jordania, de Irak y de Líbano y los servicios de seguridad sirios han incautado importantes cantidades de ellas. A continuación han entrado en liza directamente los grupos extremistas takfiristas [1]. en las mezquitas de Deraa, Homs, y Banias y Lattaquié, llamando al Jihad y enarbolando slogans sectarios con el fin manifiesto de exacerbar las disensiones comunitarias para provocar una guerra civil. Unos 80 oficiales resultaron muertos y cientos de ellos heridos desde el comienzo de los disturbios e igualmente se ha producido un gran número de muertes entre los manifestantes abatidos por desconocidos armados con el objetivo de provocar choques con las fuerzas del orden. De este modo, se instaura un círculo vicioso de muertos- funerales—violencias-muertos, imposible de romper.

Las potencias occidentales, en la cabeza Estados Unidos , desconocen totalmente esta dimensión esencial de la crisis que sacude a Siria. Las mismas concentran su intervención en la necesidad de reformas mediante las cuales esperan obligar al régimen sirio a compartir el poder con las fuerzas sirias que ellas financian y controlan, como los Hermanos musulmanes , Andel Halim Khaddam y con algunas fuerzas liberales marginales y cuyo último objetivo es influir en las opciones estratégicas de Siria basadas desde hace decenios en el apoyo a los movimientos de Resistencia anti-americanos y anti-israelíes. La realidad de lo que ocurre es que los extremistas musulmanes takfiristas combatidos también por Occidente con encarnizamiento desde hace diez años disponen de cédulas activas y bien organizadas en el país . Pero en la política de dos pesos, dos medidas, el terrorismo se considera a veces como un azote por desmoronar y otras veces como una fuerza de cambio.

Nadie en su sano juicio puede dar crédito a las declaraciones occidentales respecto de los derechos humanos y la necesidad de reformas, mientras que el ejemplo de lo que ocurre en Bahrein es palpable. En este pequeño reino Occidente ha embozado políticamente y diplomáticamente el aplastamiento de una revolución pacífica y la ocupación militar de la isla por los países del Golfo. Los Estados Unidos y sus aliados árabes y europeos utilizan a los Hermanos musulmanes y a los grupos takfiristas para someter a Siria y cuando hablan de reformas públicamente ponen bajo el tapete una lista de exigencias semejantes a las que había propuesto en 2003 el secretario de Estado Collin Powell las cuales se articulan en torno a los siguientes puntos: romper la alianza con Irán , terminar con cualquier apoyo a los movimientos de resistencia y aceptar una paz carente de equilibrio con Israel.

Lo que Bachar Al-Assad ha rechazado hace ocho años, mientras que 250000 GI’s estaban concentrados en la frontera, no lo aceptará hoy por motivos de agitación interna, lo que no impedirá la prosecución de reformas políticas, jurídicas y económicas con nuevas decisiones en los próximos días.

Traducción Javier Zugarrondo
Fuente New Orient News (Líbano)

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[1] En el islam, el « Takfirismo » es una forma de intolerancia extrema violenta que se caracteriza por su propensión a anatemizar no solo contra los musulmanes sino también contra ,(e incluso prioritariamente) otros musulmanes . En Siria el takfirismo se ha cristalizado contra los alauitas ( que son abultadamente representados en las instancias políticas y militares) y contra los chiítas, particularmente contra el jeque Mohammad Hussein Fadlalah- 1935/2010), líder espiritual del Hezbollah, asimilando su humanismo y su espíritu conciliador en lo que hace a la democracia o de costumbres en la apostasía.

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