Hiyab Hijab – Film Islam Espanol – (Video)

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La “supuesta” profesora le dice a la alumna:

Profesora: ¿ No ves cómo van las otras?

Alumna: Pero yo soy musulmana

Profesora: Y yo católica, ¿éso que tiene que ver? ¿existen profesoras así de verdad? ¿Dónde han estudiado? ¿Cómo qué tiene que ver?

Alumna: Que no me gusta

Profesora: Mira Fátima, lo que intento explicarte es que ésto es una escuela laica y todos somos iguales. No queremos diferencia entre los alumnos ¿Entiendes? Sea de donde sea aquí no discriminamos a nadie. Te imaginas que pasaría si a cada uno se le ocurriera vestir de su religión?

( ¿Es que las religiones tienen forma de vestir? eso es nuevo para mi!! Porque yo no me visto igual que una china musulmana o una marroqui musulmana, yo me visto como española que tapa su cuerpo como Dios manda en TODAS LAS RELIGIONES)Pues que la libertad de culto de pensamiento y todo eso se nos iría directamente a la basura. Y eso no lo queremos ni tu ni yo ¿a que no?

( la libertad de culto y de pensamiento se trata de eso mismo, LIBERTAD de hacer y praticar lo que tu quieras y creas, ¿esta profesora de leyes sabe poco verdad? Si no no creo que se jugara su puesto de trabajo como se lo está jugando esta)

Hazme caso Fátima, el pañuelo está bien para la calle, para tu casa, pero para aquí no. (¿qué la libertad de culto y de pensamiento que habla esa “supuesta profesora” es solo en el instituto o que? fuera hay otras leyes?)

Alumna: Pero yo en casa me lo quito.

Profesora: Pues aquí también tienes que hacerlo. Las reglas son las reglas, no las he inventado yo. Mira yo entiendo que al principio te cueste un poquito pero va a ser lo mejor para ti y para todos. Que te lo digo yo mujer. ¿Qué pasa,tus padres,te pegan si no lo llevas?

( entonces si tenemos que hacer en el insituto lo mismo que hacemos en casa, podemos ir en ropa interior, con las pantuflas de andar por casa o en pijama? ¿Eso también sería igual para esa “supuesta profesora no? Y a esta frase: ” ¿Qué pasa tus padres te pegan si te lo quitas?” Yo le respondería ¿Qué pasaría si te denuncio?¿Que pasaría si yo utilizando la Ley que me ampara por LIBERTAD DE CULTO Y DE RELIGIÓN me sigo poniendo el Hiyab?)

Alumna: Ellos también quieren que me lo quite.

Profesora: Entonces, ¿Cuál es el problema?

( ¿no será que el problema es que ella tiene la LIBERTAD de hacer lo que quiera? ¿Prohiben a los cristianos llevar un crucifijo colgado?)

Alumna: Que no me imagino sin Hiyab.

Profesora: Pues yo si, fíjate, estarías muy guapa si te lo quitas.

( Ahora la niña va a vestir al gusto de la profesora no??? ¿Donde está esa LIBERTAD?)

Alumna: Es que a mi me gusta llevarlo.

Profesora: Y me parece muy bien cariño, pero para cuando salgas del instituto. ¿Tu has visto a alguien aqui que lo lleve?

( es que quizás nadie lo lleve porque ya se ha encargado esta supuesta profesora de negar la LIBERTAD a las otras alumnas, o también puede ser que en ese colegio no vivan más musulmanas en edad de Instituto? ¿Y a los evangelistas, o Budistas o ateos, si hay sólo uno en el instituto se le negarán también tener su propia personalidad y LIBERTAD de elegir la forma de vida que quiera, sólo porque la profesora quiera?)

Pues por eso… venga Fátima, confía en mi. En cuanto te lo quites un rato ni te acuerdas. No querrás ser la rara de la clase no? Venga mujer…

( la niña se quita el pañuelo)

Profesora: ¿Lo ves?Venga anda pasa ¿Qué se ve en la clase? Unos alumnos que visten como les da la gana, con pañuelos piratas, gorras, cintan anchas en el pelo… Y cuando la profesora dijo”es una escuela laica y todos somos iguales. No queremos diferencia entre los alumnos ¿Entiendes?”

(¿Qué quizo decir entonces? ¿Que no lleva el pañuelo como los demás, o es que no le gustaba el color? ¿Que diferencia hay entre usar un pañuelo de medio metro en la cabeza y un piercing en la nariz y usar un pañuelo de un metro?¿ Me está haciendo creer que los amuletos, Santos, y crucifijos que los alumnos llevan se los prohiben?)

Ésto es sólo un video, pero es la realidad. Sigo diciendo que la gente tiene miedo a lo desconocido, y es triste que una profesora sea tan ignorante en este tema, y para ella sea lo más cómodo decirle a una chica que no use lo que ella no conoce o no le gusta enseñar a sus alumnos el respeto hacia los demás ¿no? Si todos los alumnos son libres de usar minifalda, rastas, mechas, raparse el pelo, usar piercing, gorras porque ella no puede tener la misma libertad de vestir como quiera? ¿por qué a la profesora no le gusta?

Esto pasa en la realidad, pero la mayoría de los profesores les dicen a los alumnos que no les diga nada a sus padres, los alumnos no se lo dicen a sus padres, o los padres no conoces sus derechos. Porque si denunciara a una profesora por hacer tal acto, dejaría de ejercer su profesión quizás para el resto de su vida con mucha suerte.

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MÚSICA ANDALUSÍ – Mi agua es perlas fundidas (Ibn Zamrak, 1333 – 1393) – (Video)

 

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MÚSICA ANDALUSÍ – Mi agua es perlas fundidas (Ibn Zamrak, 1333 – 1393).

Intérprete: Eduardo Paniagua.

Imágenes: La Alhambra de Granada (España).

Letra: (Fragmento)

…….

Mi agua es perlas fundidas, que por hielo

ves correr (tenlo a grande maravilla),

y, por diáfana el agua, a través suyo,

ni un instante desaparezco.

Se diría que yo y el agua pura

que contengo, y por mí se desparrama,

masa somos de hielo, que una parte

se fundió, y otra no se funde.

……

La música andalusí (también llamada arábigo-andaluza), es un estilo de música árabe, que se dió en Al-Ándalus entre los siglos IX y XV. En la actualidad se da en el norte de África.

Ibn Zamrak o Ibn Zumruk (Granada, 1333 – 1393) fue un poeta y político de Al-Ándalus. Algunos de sus poemas decoran las fuentes y palacios de la Alhambra.

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La Tolerancia del Profeta hacia otras religiones – La Autonomía Religiosa y la Politica


Hay muchos otros ejemplos durante el tiempo de vida del Profeta, que Dios exalte su mención, además de la Sahifah, que demuestran prácticamente la tolerancia que el Islam muestra hacia las otras religiones.

Libertad de reunión y autonomía religiosa

Dado el consentimiento por parte de la constitución, los judíos tuvieron la completa libertad de practicar su religión. Los judíos en Medina en el tiempo del Profeta tuvieron su propia escuela de aprendizaje, llamada Bait-ul-Midras, en la que ellos solían recitar la Torá, hacer actos de adoración y educarse a ellos mismos.

El Profeta enfatizó en muchas cartas a sus emisarios que las instituciones no podían ser maltratadas. He aquí una carta dirigida a su emisario ante los líderes de Santa Catalina en el Monte Sinaí, quienes buscaban la protección de los musulmanes:

“Este es un mensaje de Muhammad ibn Abdullah, como un pacto con aquellos que adoptan el cristianismo, cercanos o lejanos, nosotros estamos con ellos. En verdad, yo, los servidores, los asistentes y mis seguidores los defienden, debido a que los cristianos son mis ciudadanos. ¡Y por Dios!, yo estoy en contra de cualquier cosa que no los complazca a ellos. Ninguna imposición debe haber sobre ellos. Ni tampoco sus jueces deben ser removidos de sus puestos ni sus monjes de sus monasterios. Nadie debe destruir una casa de culto, ni dañarla, ni llevarse nada de ella para las casas musulmanas. Si alguien toma algo de esto, él dañará el pacto de Dios y desobedecerá a Su Profeta. En verdad, ellos son mis aliados y tienen mi apoyo seguro contra todos aquellos con los que ellos se enemisten. Nadie debe obligarlos a viajar u obligarlos a luchar. Los musulmanes deben luchar junto a ellos. Una mujer cristiana no puede ser casada con un musulmán sin que ella dé su consentimiento. A ella no se le debe impedir visitar su iglesia para orar. Sus iglesias son declaradas bajo protección. A ellos no se les deben impedir repararlas ni dejar de observar lo sagrado de sus pactos. Nadie de la nación (los musulmanes) debe desobedecer el pacto hasta el Ultimo Día (el fin del mundo)”.

Como uno puede ver, esta carta consistía de varias cláusulas que cubrían todos los aspectos importantes de los derechos humanos, incluyendo temas como la protección de las minorías que vivían bajo el mandato islámico, la libertad de culto y movimiento, la libertad de nombramiento de sus propios jueces, y de tener y mantener su propiedad, la exención del servicio militar, y el derecho a la protección en la guerra.

En otra ocasión, el Profeta recibió una delegación de sesenta cristianos de la región de Nayrán, en ese entonces una parte de Yemen, en su mezquita. Cuando llegó el momento de su oración, ellos miraron hacia el este y oraron. El Profeta ordenó que se los dejara tranquilos y que no fueran interrumpidos.

Política

También hay ejemplos en la vida del Profeta en los cuales él cooperó con la gente de otras religiones en la arena política. Seleccionó a un no musulmán, Amr ibn Umaiyah-ad-Damri, como embajador para ser enviado ante Negus, el Rey de Etiopía.

Estos son sólo algunos ejemplos de la tolerancia del Profeta hacia otras religiones. El Islam reconoce que hay pluralidad de religiones en esta tierra, y le da el derecho a los individuos a escoger el camino que ellos crean que sea verdadero. La religión no deber ser, y nunca lo fue, obligatoria para un individuo en contra de su propia voluntad; y estos ejemplos de la vida del Profeta, que Dios exalte su mención, son un epítome del versículo del Corán que promueve la tolerancia religiosa y establece la guía para la interacción de los musulmanes con las personas de otras religiones. Dios dice:

“No está permitido forzar a nadie a creer”. (Qur’an 2:256)

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